“那你是質疑如來世尊的判斷嗎？”

    “你想想周隱打敗定光歡喜佛的分身時是多久前的事情了，當時如來世尊與天庭雖然確定了周隱的修為掉為天仙初期，過去這麽久不可能毫無變化。”

    “你是真的忘了世尊後麵的那些話了，原話：周隱此人，我已推算過，經過此事，他的氣運急轉直下，未來將泯然眾人矣。”文殊幫助觀音回憶道。

    “……”觀音沒忘，她直覺周隱此人邪門古怪，並沒有他們想的那麽簡單。

    “如來世尊已經明明白白的說了，定光歡喜佛之戰後他再無翻身可能，你還在猶豫什麽？”

    觀音內心開始動搖了。

    理性漸漸占了上風。

    理性是：如來世尊推測周隱翻不起浪兒了。感性是：她莫名感覺周隱沒那麽簡單。

    “無需再多慮，快把你的坐騎金毛吼喊來，與我一起去長安。”文殊已經等不及要去長安實施慶典大計。

    “你不是說要去借彌勒的布袋嗎？怎麽改金毛吼了。”文殊剛來就問觀音金毛吼是否還在，當時覺的奇怪。

    文殊最開始和她計劃的是用神器在國慶大典上製造混亂。

    周隱在的話就趁此機會解決掉他。

    不在的話，那佛門挺身而出控製住混亂，狠狠打國教太玄宗的臉。

    所以這種神器必須具備以下特征：

    一是佛門弟子所控製的不為世人所知的神器。

    二是此神器所製造的混亂必須自然，最好是自然現象、妖魔鬼怪，讓人聯想不到是器物所致，更不會聯想到佛門身上。

    三則不能傷人，但必須又要給人群造成足夠大的困擾，讓他們逃不掉又反抗不了，急需被拯救。

    “他的布袋就是隻能吸收各種兵器器具，在國慶大典上施展頗有偷盜賊的意味，不夠大氣，起不到威懾他們的作用。”文殊想像這樣的畫麵就辣眼睛。

    “哪像你金毛吼脖子上的紫金鈴，一串三隻，搖一搖，火、煙、沙哪一個不讓他們瑟瑟發抖、抱頭鼠竄！”

    “趁現在金毛吼和紫金鈴還沒被充當西遊大計上的一難，你應該好好利用一下。”

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