一座臨時搭建的戰俘營裏，被俘的沙特士兵們正在做著朝拜。朝拜是他們的每日功課，不管何時何地，就算是世界末日他們都要按時行朝拜禮。比如現在，身處戰俘營的他們就地拍起沙土代替小淨，跪下來虔誠的朝拜著。
朝拜進行到一半，遠處傳來發動機轟鳴聲，幾輛載滿士兵的卡車駛到戰俘營旁邊。
看守俘虜的士兵們迎了上去，朝從卡車副駕駛跳下來的少校營長敬了個禮。“長官，有什麽吩咐？”
少校回了個禮。“我們奉命來處決這些戰俘。”
“什麽？！”幾個看守士兵大吃一驚。畢竟《日內瓦公約》就明確規定，禁止殺戮和虐待俘虜。而在戰爭中，隻要士兵們放下武器投降了，他們就是俘虜，那麽俘獲他們的這一方就必須要對這些俘虜的生命安全負責。
以德軍嚴明的紀律，要是私自處決戰俘，他們絕對會被送上軍事法庭的。
至於這些阿拉柏人的小命，他們就不怎麽在意，要不是軍紀約束著，他們自己早就突突掉了。
說起了有點不可思議，猶大人和阿拉柏人的祖先是同父異母的親兄弟，是亞伯拉罕一妻一妾孕育的後代。
亞伯拉罕是什麽人呢？（阿拉柏人管亞伯拉罕叫易卜拉欣，不過是同一個人。）
亞伯拉罕是閃的後代，閃是諾亞（也叫挪亞）的兒子，諾亞是亞當的後代，亞當是上帝按照自己的形象用塵土造成的人。
亞伯拉罕和妻子撒拉生的以撒是猶大人的祖先；亞伯拉罕和妾夏甲(薩拉的侍女)生的以實瑪利是阿拉柏人的祖先，簡單來說就是一個嫡子一個庶子。
後世的宗教學者分析，觀察以實瑪利和以撒的出身地位後發現，以實瑪利是憑借著血氣和人意生的，而以撒是在上帝的應允下生的，他們的後裔形成了種族和信仰上的兩大宗係，即阿拉柏人和猶大人，他們在宗教信仰以及曆史上的種種糾葛，注定了兩個民族之間的不和。
猶大教是最古老的宗教。基督教和伊嘶蘭教都是由猶大教派生出來的。三教都承認《聖經》中的《舊約全書》。
阿拉柏人信仰伊嘶蘭教，是穆罕默德在猶大教的基礎上創造的，教義采納了猶大教《舊約》的大部分內容，隻是許多人名的叫法不同。因此，人們認為伊嘶蘭教信仰的真主安拉就是上帝，隻是叫法不同而已。
穆罕默德最初想讓猶大教承認他的先知地位，但猶大人認為穆罕默德對《聖經》理解有誤，拒不承認，猶大教隻承認亞伯拉罕和摩西的先知地位。
除了宗教上的矛盾外阿拉柏人長期占據耶路撒冷也是猶大人看不慣甚至仇恨阿拉柏人的原因。
耶路撒冷的土地，猶大人先占了700多年，然後後猶大王國被羅馬人滅亡，散落的猶大人人全球當吉普賽人2000多年，四處遊蕩，羅馬人占領巴勒斯坦土地700多年，又被阿拉柏人打敗，接下來的1500年，這塊土地是阿拉柏人占領。同樣的一塊土地，3000年，被三波人先後占領，到底該歸誰？
各有各的說辭，各有各的主張，不過對於猶大人來說那塊地自然是他們祖先的故土。雖然他們此時作戰對象是沙特，可他們跟占據耶路撒冷的阿拉柏人是同宗同源，也就恨屋及烏了。
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