一戰時，在後方的猶大人不是搞投機倒把，就是搞麻克思主義赤色暴亂，還煽動開往前線的德軍不要當替死鬼，不要當炮灰，要當逃兵，瓦解德軍的鬥誌，而不少猶大人還故意得性病，以逃避服兵役上前線打仗，猶大人除了在後方搗亂，投機倒把，禍害德國日耳曼族勞動人民，算計德國日耳曼族資本家，挖德國牆角，瓦解德國軍隊，促使德國軍隊失敗之外，就沒幹什麽其它有益的好事了。
這些猶大人是如此的絕望、邪惡、毒意和被魔鬼所占據，1400年來他們是我們的瘧疾、鼠疫和所有的不幸，而且還一直是。……第一，點燃他們的猶大人教堂和學校，所有無法燒的東西都埋到地裏，這樣從此無人可以再看到它的一磚一瓦。我們應該這樣做，奉獻給我們的主和整個基督社會，讓神看到，我們是基督徒。第二，同樣破壞和摧毀他們的住房……第三，沒收所有他們的書和經書，因為在這些書裏他們傳播偶像崇拜、謊言、詛咒和對神的誹謗……你認為上麵的話來自小胡子麽？不，它的作者是馬丁·路德。
雅尼克走到一旁的凳子上坐了下來，拿起一杯茶水飲了一口。“不過這也不是不能理解的事情。畢竟宗教和曆史的原因，你們猶大人的命運始終處於風雨飄搖之中。為了保證基本的生存權利，你們動用了金錢這個最有效的武器。在遭受異族排擠時，在麵臨反猶分子的血腥殺戮時，你們不止一次地捧出了‘錢’。也許這就是你們猶大人不擇手段拚命賺錢的真正原因。在一些人眼中，賺錢隻是為了遊戲或者享樂，而你們，卻是為了生存。”
猶大人在很早的時候就發現了這樣的事實:金錢是全部生活的源泉。猶大人在曆史上數次慘遭滅國之禍，他們被迫流落到世界各個角落。但是不管走到哪裏，猶大人要想在當地生存就必須要繳納各種高額的稅金和說不清楚的捐稅，他們日常生活中的一舉一動，幾乎都離不開稅款的束縛。信奉同一宗教的人一起祈禱要納稅，結婚要納稅，生孩子要納稅，連給死者舉行葬禮也要納稅。他們稍有遲疑，就會被別人說成是吝嗇鬼，如果稅款繳納不夠多的話，馬上就會遭到驅逐和屠殺。
猶大人所在國的統治者們，更是時刻緊盯著他們手中的金錢。統治者們修建豪華的宮殿，維持他們貴族的奢侈生活，顯示帝國的威嚴，和其他的國家進行戰爭，這些都需要大量的金錢，而猶大人能夠滿足他們的需求。於是出現了這樣可笑的事情，他們動輒瞧不起猶大人賺錢的貪婪，嫌棄他們的吝嗇，因此就把猶大人驅逐出境，但是用不了多長時間又會把他們召回來。因為對他們來說，猶大人純粹就是他們的錢袋子:需要的時候，就把他們召回來，並且對他們恩寵有加，盡力巴結;不需要的時候把他們丟在一邊，進而進行驅趕和屠殺。
猶大人是有了金錢，卻受到了很多人的妒忌，在世界的許多地方掀起了“反猶”運動。雖然反猶太主義的原因有很多，但是19世紀一位法國人道出了真諦:“反猶太主義是一場經濟的戰爭。猶大人非常清楚，自己在這場戰爭中是輸不起的，一旦失去財政上的主導性的時候，就是他們被遣散、驅逐和殺戮的時候。因此，為了自己的生存去獲取成功已經成為猶大人不可推卸的責任。
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