於是主持公論的豪門世族擁有極大的權威，能夠識才舉士者更享有盛名。他們不僅在輿論界有重大影響，而且還能在一定程度上左右朝廷的用人。
例如誰被李膺看中，立即就會鯉魚跳龍門，身價百倍。李膺的同鄉聶季寶，是個小家子弟，同僚杜周甫向李膺推薦之後，李膺把他叫到家裏。聶季寶坐在石階下的牛衣上，和李膺略一交談，李膺便說：“此人當作國士。”
後來果如其言，但如不經李膺品題，聶季寶終免不了要老死窗下的，真可謂一言九鼎。不做官的一些著名士子，當代大儒，因為善於發現和品評人物，同樣也可以左右輿論。如終身未仕的郭泰，身為布衣的陳也，隱居鄉裏的名士範滂都是極有權威的人才鑒定者，而“月旦評”的領袖許劭更是震動朝野的泰鬥級人物。
許劭、許靖二人利用自己的名望，竭力向朝廷舉薦賢人，尤其是舉薦那些有賢德卻家居清貧的人。其中，由許劭推薦的“六賢”最為著名。
他們是樊子昭、虞承賢、李淑才、郭子瑜、楊孝祖、和洽。這六人都出身微賤之人。樊子昭是個賣頭巾的，虞承賢為牧監(牧牛趕車)，李淑才是鄉間的農夫，郭子瑜為鞍馬之吏，即為送信的郵差。這些人經許劭點評之後，隨即都被當地郡守舉孝廉。六人為官之後，皆能以才德治理鄉郡，贏得百姓稱讚。
但像許劭、許靖不看出身，隻看品德的終究是少數，大部分名士更加照顧的還是自己親朋好友，門生故吏，他們之間相互點評，讓自己人獲得巨大聲望，好步入官場，所以在東漢時期才會有如此多四世三公，三世三公的門閥士族。
而朝廷自然痛恨這種行為，被這些名士點評而成為官員的人，不感激朝廷，反而把自己看做點評自己的人當做自己的老師，恩人。
門閥士族也因為這種行為結成一張巨大的網，讓他們的門生故吏遍布朝廷，有這樣後麵袁紹孤身入冀州卻可以短時間招募幾萬大軍，甚至控製住整個冀州，因為冀州牧韓馥本就是袁家的門生故吏，所以他雖然是袁紹的上級，但反而要聽袁紹的命令，哪怕是要他交出冀州牧這樣的職務。
皇帝怎麽能不恨這樣的行為，這讓他這個皇帝根本找不到心腹官員，以至於東漢末期的皇帝都要靠太監奪回權利，劉宏為了對付這樣的行為，不惜兩敗俱傷，發動黨錮，清除朝廷當中門閥士族的勢力。這種辯人流品、品評清議的行為更是在黨錮當中被朝廷明令禁止。
當然私下當中士人根本不管朝廷的禁令，隻是現在不能公開而已，但‘月旦評’仍然是天下第一評。
所以王越才想找許劭改變自己的名聲，隻是他沒有想到，哪怕他實力通天，但許劭仍看不起他，把他當中粗鄙武夫。
小黑卻搖搖頭道：“王師你真是老實人，你這樣做是不行的，許劭這等文人名士，你越高看他，他就越蹬鼻子上臉，要是當年你拔出你的長劍架在許劭，你看他給不給你點評！”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>