雖然方德一再對石之軒說要重視高句麗，但顯然心高氣傲的石之軒並沒有掛在心上。
而他也有這樣的資格驕傲，當年石之軒在西域的局麵比現在對付高句麗要更差，甚至連楊廣對他都沒有多少信心，雖然讓他經略西域，但卻沒有給他多少支援。
而石之軒在原本一片空白的基礎上，不帶一兵一卒，僅僅采取分而治之的政策，在短短數年間，在西域初步建立起了隋朝的霸主地位，楊廣大業四年(公元608年)，楊廣祭祀恒嶽時，西域十餘國“鹹來助祭“。
隨後隋國在伊吾建城並分兵駐守的舉動，由於有石之軒的存在，西域各族不但毫無反對，反而深表認同。而石之軒發揮其花間傳人繪畫上的天賦而寫成的圖文並茂的《西域圖誌》，遍及西域四十四國山川地理、風土人情，更是成為隋唐兩代經略西域的必備參考書。
此外，石之軒施展機謀，唆使突厥分立的措施，把強盛突厥分裂為東西兩大汗國後，內戰連連，卻又各自奈何不了對方，於是隋國在此時可謂左右逢源，東突厥的啟民可汗甚至不得不采取表麵臣服於隋的政策，昔日的老子成了兒子，雖然這隻是表麵上的現象，但確實已兆示著大隋頗有翻身做主人的氣象。
這樣的功業千古以來也難以找到第二個，當年班超也遠遠不如，最起碼他們不需要麵對一個兵強馬壯的突厥，這也是為什麽說裴矩是被楊廣耽擱了的千古名臣，因為楊廣把大隋毀滅，裴矩的功業也不被後世人看中，甚至在後世都不出名。
看到曾經天下第一的強國變成這樣，氣的武尊畢玄找到石之軒大戰幾次，本來石之軒對武尊畢玄這樣的塞外大宗師是不屑一顧的，但沒有想到幾次交手都弱在下風，這才對名震天下的三大宗師重視起來。
這次對付高句麗，他對高句麗的十幾萬大軍沒有多少重視，但卻對名震天下的傅采林重視起來，所以才找到方德，就是害怕傅采林用當年方德對付楊廣的辦法，讓自己的謀劃功虧一簣。
在知道方德會去對付傅采林之後石之軒就離開了濟州。
而另一邊道信還真幫助方德找到一米多高佛像，有好幾百斤重，被幾個壯漢抬到福興寺當中。
道信笑道：“這是白馬寺的佛像，曾經受到無數信徒的香火，曆經好幾百年，因為是泥胎鑄造成的，所以亂兵沒有像其他銅佛一樣搶走，而是保留下來，師伯花了好大力氣才找過來！”
方德小心的撫摸上這佛像，果然感覺其中有一股精神力量在這其中，而且像一個小太陽一樣不斷往外散發，這是方德沒有想到的，看來這樣的佛像並不能完整保留這其中精神能量，離開了寺廟和信徒的香火，這樣散發下去，幾年時間估計就會把其中的精神能量散發殆盡。
而現在他沒有運轉《金剛不壞體神功》卻可以感知到，這說明上次實力的增長根本不是《金剛不壞體神功》，而他想要係統吸收這其中的精神能量，係統倒是可以吸收，但進度卻不高，也沒有上次的感覺，難道是自己猜錯了？
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