所謂的後天境界也是武學第一重境界，一般習武者的普通境界，也是武學中最淺的層次，江湖上的幫派和門派弟子都處於這個層次，在這層次中模索的人應是最多的，名門正派還好，他們有可以直通先天的武學，幫派弟子就隻能靠自己摸索了，當然這其中的不乏毅力持恒者，天賦異稟之人，苦修後天之氣而達至某一臨界點，從而激活先天之氣，邁入先天之境，但這樣的人萬中無一。
在後天境界之後就是先天境界，十二正經，奇經八脈全部打通，可以吸收天地靈氣，江湖的一流高手都在這個境界當中，修煉的是真氣，師弟就是先天高手。
先天境界這個層次明顯有別於後天之境，首先是自身體能的大幅提升，經脈的融會貫通，再就是真氣的循環不息，這些條件造成了先天境武者對後天武者占據絕對的優勢，後天武者內功再深厚也會被先天武者生生不息的真氣磨死。
而先天境界之後則是宗師境界，在成為先天高手之後，武者的的內功生生不息，真氣再也不在限製武者，但招式想要威力更大，就要控製更多的天地靈氣，而要控製更大的天地靈氣，就要練神，用道家的話來說煉氣化神。
所以宗師講求心和神的修煉，心生萬念掌控七情六欲，心性不堅，終生於此徘徊，難做寸進，不能拋開一切俗念掛礙，讓心自由放任，終難達至境，大部分武林高手都停留在先天這個境界。
方丈就老是教導我們要四大皆空，不為外物所動，這樣才可以成為宗師，但可惜師弟根本做不到四大皆空，隻能停留在先天境界。
而大宗師也是宗師，隻不過比一般宗師更加強大，至於為什麽我也不是很清楚，我們少林寺成立以來也就達摩祖師是大宗師高手，但這已經是幾百年前的事情了，方丈說要成為大宗師，想要加強對自身的控製，還說《慈航劍典》修煉到劍心通明就是大宗師的層次了。
最後就是破碎虛空，但這比大宗師還要稀少，也就幾百年前傳說燕飛，天師孫恩兩人破碎虛空，要不然師弟我都以為破碎虛空這是假的，但之後就再也沒有人達到這個境界了，而破碎虛空境界，我少林寺還沒有一個人達到，師弟也說不清楚。”
方德聽到覺遠有關於這個世界實力的劃分的方法和《笑傲江湖》差別不大，尤其是前麵的境界，大家都是煉精化氣，煉氣化神，隻不過《笑傲江湖》的世界靈氣太稀少了，大家練氣都要花幾十年甚至到死還在練氣，自然到不了化神的境界。
所以後麵宗師境界，甚至大宗師境界在《笑傲江湖》的世界有讓可以達到這樣的精神境界，但物質上，靈氣卻不能達到這個標準，所以實力上兩人世界的宗師表現的天差地別。
在大唐的世界高手都講究天人之道，就是天人合一的境界，在《笑傲》的世界這就真是精神境界。
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