“而斬屍需借用先靈寶為寄托，想要斬屍，需明白自身的善、惡、自我，否則是斬不出的。”

    “斬出三屍，本體進入無我無情的境界，無限接近道，最是適合領悟道法則，修為必然一日千裏。”

    “這就是三屍之法！”

    鴻鈞做了三屍之法的簡介，隨後開始從頭詳細的講解起來，朱子靈聽完之後，衡量了一下這個三屍之法。

    鴻鈞的三屍之法確實有獨到之處，先道體其實就是人體，隻不過現在人族未出，這些修真者自然不會這麽。

    但是朱子靈明白，人體十分的奇妙，而且極其的複雜，尤其隨著知識的增長，慢慢會產生情緒這種東西。

    善、惡、自我完全就是三種最為基本的意識，對於分辨是非、明辨事理非常的重要。

    而想要看清這三種意識十分的困難，尤其是自我，如何的認知自我呢？

    自我其實是自私的，畢竟沒有誰會給自己不好的評價，而善、惡同樣不好區分。

    以殺人奪寶為例，有些修真者未必認為這麽做是錯誤的，如果你認為這是錯誤的，那麽評判的標準又如何衡量呢？

    所以，想要斬出三屍來，善、惡、自我的標準，隻能以道法則來衡量。

    這就更加的複雜了化了。

    朱子靈僅僅是如此簡單的思考，就覺得有些頭疼，到底應該如何去判斷，他不能使用後世的標準來進校

    三屍之法根本不適合他，因為他的思維受到後世的影像太深了，道德的標準劃分有些混亂。

    不像其他修真者，他們出生於這方地之中，對於所謂的道德沒有什麽概念，對於善、惡的理解都是基於道而來。

    他們僅僅需要感悟道法則即可，而不用想的太多，朱子靈雖然直接放棄了三屍之法，但是他想要借鑒一下。

    不一定非要斬出三屍來，也可以斬別的，比如自己的法則未必不可以斬出來，這個相對更加的容易很多。

    三屍之法的本質，是讓修真者無限接近道的狀態，完全沒有情感之下，可以更加的空靈，本體摒棄太過複雜的思想，依此狀態感悟法則。

    類似於模仿道的運行一般，這到是一個不錯的想法，鴻鈞竟然可以想出三屍之法，他確實有獨到之處。

    不過朱子靈心中更加的警惕起來，畢竟以靈寶為媒介，斬出三屍，其中的問題也很明顯，但是鴻鈞沒有。

    三屍最後歸於本體，如果使用的靈寶屬性不同，那麽如何歸一，三種不同的靈寶彼此之間相互衝突怎麽辦？

    【為什麽鴻鈞不呢？他到底在謀劃什麽？紅雲又扮演著什麽角色？】

    朱子靈提出了三個問題，他不得不重視，因為他走的是以力證道的路子，如果鴻鈞在謀劃什麽，那麽很明顯，他不希望這三千大羅走這條路。

    而自己走了，是否會讓鴻鈞敵視自己呢？

    這是一個很嚴重的問題，朱子靈對此十分的戒備，所以他才想要另辟蹊徑。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>