因而張世平從自身法力圓滿以後，最主要的就是去查閱有關於結嬰的典籍。當然其中的諸多法門隻有個名錄罷了，想要換取，任何人都要付出一定的代價。
不過一些前人總結的事情倒是不用付出什麽代價。
如玄遠宗前人所著述的諸多結嬰注意之事，其中這元嬰雷劫可細分為三重。
第一自然是那雷劫，為三九之數。金丹所渡的不過是一些尋常的雷劫，雖看似聲勢浩大，漫天如銀蛇亂舞，但其實此中力道未能凝集於一點，威力不過爾爾，尚遠不及元嬰修士所施展的雷法。
築基修士將自身法力凝化圓滿，如心轉使，憑借事前所布下的法陣，就可抵消掉金丹雷劫大半威力，隻是靈石與那布陣靈物耗費頗巨罷了。
可是這三九雷劫可不同，既有陽雷從天而降，亦有陰雷從地而起，三重九轉。
若金丹修士隻修法力，抵住了陽雷，卻防不了這入體的五髒陰雷。
因而欲結元嬰的金丹修士，須得內外兼修，不可有半點缺漏，不然在這三九天雷，縱使強行渡過，那也是重傷之身，強弩之末。
第二，則是因自身靈根，若是五行靈根，那就得曆經五行輪番熬煉，因靈根天成無形，這第二重亦是無形無相。若是渡不過，雖無身隕之危，但這靈障從此纏身，如山嶽加身，結嬰之後，法力精進難以登天，所以那些元嬰真君這中多得是終生困於初期之輩。
至於這最後的，乃是心魔劫難，變化萬千，周及七情六欲，直抵神魂，觸及人心，非外力所能防。曾有先賢舊論，物化兩忘，蝶我相生，或是假作真時真亦假，真作假時假亦真，種種不一而論。
“張道友不知，這氏族可還有一法，名為換元轉魂。”白世瑜輕聲說道。
兩人並肩而行，白世瑜若有深意地瞥看了張世平一眼。
張世平雖乍聽這話，但神色未有半點變化，他隨著白世瑜的話語，問了下去：
“血魄煉魂乃是精進攫取之法，將他人好不容易修行來的畢生修為竊占，所得法力雖然通過那法陣轉換，但仍有雜糅。不過這好處也是顯而易見，隻要祭品充足，資質尋常的之輩，修行亦可如天靈根修士。那氏族先祖應是將其中利弊都全然顧及到了，這才又創出了苦渡歸嬰這等法門。”
說到此處，張世平略微頓了一下，他也是看過了苦渡歸嬰上半部功法，明白其中的玄妙，用著稱讚的語氣繼續說道：
“以肉身為孤舟，血肉、法力、神魂三者融煉，精氣神三寶歸於金丹，以生滅不定之感，坐忘之間孕育生機，從而破丹成嬰，如此揚長避短，結嬰的可能性大增，創出此等法門之人，當真是大才，我遠遠不及。至於白道友你說的換元轉魂，這氏族前兩者功法已經是如此玄妙了，那不知後者又有何等的奧秘，可與我說道說道？”
聽到張世平問道，白世瑜將手中的折扇一收，駐足停步，略一沉默後，他朗聲大笑了起來，“張道友不知，白某又如何得知？”
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