戚籠回歸的消息迅速傳遍四方。
司馬正道第一時間派人接走了老祖宗，並且告訴戚籠，武平督護府高層，還有除了惡道宗的所有道門中人，都欠他一個人情。
十大軍團中，戰爭軍團的上層，一位策上將親自出動，驗證了戚籠上繳的妖君人頭，並告訴他，十大府將，必有他一席之地。
還有侯府的下人送貼，讓戚籠務必參加今晚的接風宴。
而戚籠卻以重傷為由，第一時間宣告了閉關。
如來總綱之中，記載了兩種半如來級法門，其中，東佛尊所創的，喚作《外道問聖大乘無我義經》，西佛尊所創的，則是《佛大乘流轉諸有經》。
前者修煉到極點，能發聖佛神光，普照千、中千世界，後者修煉到極點，則能千佛歸一，無限提升佛力。
這兩種半如來法都各有五層，分別對應著羅漢、菩薩、明王、半佛、真佛五境。
其中真佛境需要兩種法門同時參悟，並且將如來總綱中的其餘妙法一一貫通，才能修煉成功，所需恐怕要數千年時光，也可以走捷徑，外道問聖，那就是佛胎。
以戚籠三分之一如來業位，很快就悟出兩種佛經中的羅漢境、菩薩境，不過卡在了明王境。
明王境是佛陀的忿怒化身，看似隻會打架，但其本身的佛義極高，東佛尊斬的叫做‘降三世明王’，意為‘降服貪嗔癡三毒與三界’，三身三麵，表示降伏過去、現在、未來與佛教為敵的一切障礙；而西佛尊斬的是‘軍荼利明王’，一麵八臂，表示以強大的力量祛除種種障礙。
而在精神海中，‘降三世明王’三頭六臂，但代表‘濕婆’的眼睛卻始終睜不開，而‘軍荼利明王’身體各部都有著蛇紋，但蛇腥而不禪，始終沒有‘拙火’之意——軍荼又意為“拙火”，是指入定時臍下四指許中所生暖熱之氣。
佛門的修行法其實是很公平的，你沒有這樣的大覺悟，再多的靈丹妙藥，師父就算全是真佛，參不出來還是參不出來。
戚籠倒是有這樣的大法力，但是他壓根不信這玩意，時至今日，他也沒想明白，當初那道‘燃燈念’是為什麽就看上了他。
不過他也沒打算完全吸收這兩道半如來法。
他所吸收的，乃是半如來法中，關於如何煉就‘佛胎’的法門。
東佛尊擅長外道演聖、法身變化，他演化出的菩薩、羅漢、明王、乃至佛陀都能栩栩如生，讓人分不出真假，而西佛尊擅長佛光，千佛千光，罩遍二十四諸。
加上如來總綱中，古佛所闡述的佛理，戚籠的積累已經漸漸圓滿，融合佛魔二法的設想已達到了一個臨界點。
“丹勁開化，燃燈魔種，以身為本，須彌魔山！”
戚籠猛然大喝一聲，從肉身開始，所有勁力化成一道強橫無比的丹勁，一舉轟入魔種之中，同時燃燈念化作一點火星，從裏向外燃燒。
無數怪異的佛文上，佛魔光芒閃爍不定，魔種‘轟然’炸開，而那朵沒有開化的花苞則落入精神海之中，緩緩綻開。
在下一瞬間，一座須彌金山裂海而出，十二瓣接蓮葉浮出水麵，一片又一片，裹在了金山之上，讓這座無比加固的金山多了一絲肉色，又多了無數的黑色佛文。
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