陳秀才繼續說道：“趕屍一門，你應該知道，就是我們所屬的這一門，主要活動在湘西一帶，以趕屍為生，大部分是跟死屍打交道；

    蠱毒一門，簡稱蠱門，在湘西和滇南都有大本營，這一門的門徒眾多，分布很廣，勢力也是非常強大的。但是蠱門中人一直被其他門派所不齒，覺得他們行事作風太過陰狠毒辣，也就是因為他們，所以巫道才被後世妖魔化了；

    地仙一門，主要活動範圍在北方，尤其是東北地區，說白了就是東北民間俗稱的‘跳大神’，更多時候是跟一些山精水怪的打交道；

    然後是拳門，這也是一個非常厲害的門派，門徒不多，但是個個都是高手，江湖俗稱‘衡陽害手’，主要活動在湖南一帶，據說其害手殺人，來無影去無蹤，中者必死，非常的狠辣。日後你在江湖上行走，碰上拳門中人，能避則避，即使不能避，都要小心應付！

    說說紅蓮教吧，八個門派裏麵，唯一一個由女人組成的門派，紅蓮教不收男徒，其門徒全是女人，而且大多都是非常漂亮的女人。紅蓮教門徒有個醒目的標識，在她們的後背上，會有一個妖豔的紅蓮刺青。此派中人，尤善魅惑之術，當然，最最厲害的就是‘造畜之術’，這是紅蓮教的拿手絕活，之前你也碰上過！

    接下來是排教，在八門之中，排教的名氣在江湖上最盛，相信你也有所耳聞。

    所謂放排，是位於江河上遊的林場向下遊運送木料的一種手段，上遊林場的工人先是將山中溜下來的大原木滾到江裏，用竹繩和大鐵釘將三層大原木捆成一個木排，然後將十幾個大排連成一串，並且在其中的一個木排上放上一些生活必需品，搭上一個小帳篷，排工在接下來的幾天裏就生活在木排上，負責把這一長串的木料運送到下遊接貨人的手上。

    放排的工作十分艱辛，上遊江中的水道裏水流湍急而且礁石遍布，排工的水性要求極高且不去說，無論早晚都不得休息，一個不當心，連排帶人整個撞在礁石上，就是粉身碎骨，幾天下來，緊繃著的神經和大量消耗掉的體力，都足以讓這些五尺高的漢子形容憔悴，可即便如此，放排的隊伍十支裏麵總要有那麽三四支覆滅在湍急的江水中。

    排教的始祖，是唐朝時的法師陳四龍，傳說他祖籍湘陰，非僧非道，法術自成一家，為人行俠仗義。其實說白了，什麽非僧非道，他根本就是巫道中人。因為有感於排工們生活的艱辛困苦、朝不保夕，從而發下宏願，在有生之年治理九州水路，清除礁石、斬殺水怪，並且教導排工們在用竹篾黃藤綁著原木的木排上擺上大鼓、按上櫓，在放排時打鼓助威以祛邪祟，並且用櫓來引導方向，久之，兼成一派。

    排教之中不設教主，而是由排頭來管理一切，所謂排頭，便是在竹排上擊鼓施法之人，因為放排的生活朝不保夕，從而養成了排工們好凶鬥狠的性格和對排頭近乎盲目的信仰，這樣的特色讓排教具備了非常強大的凝聚力，而排教上千年的源遠流長也讓這些排頭之中真正是藏龍臥虎，所以排教的勢力絕對是八門之中最大的，沒有門派能夠趕超。

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