話地初開，清氣上升化為，濁氣下降凝成地。這之上有三十六重境界，這地之下有四大洲。四洲分別為北俱蘆洲、南瞻部洲、西牛賀洲、東勝神洲。各洲地理不同，因此各洲都有自己獨特的風味。這最北邊是為北俱蘆洲，那邊是無盡的茫茫白雪，傳中白雪之後是一片四季如春的仙境；而這西邊乃西牛賀洲，其有無盡的靈秀奇峰，孕育了一方奇人異士；而東勝神洲臨靠大海，一年四季水力豐富，物產極其富饒；這南瞻部洲可謂其他三洲的連結點，各種風土人情糅合在一起形成一種開放的格局。
傳上古時期，有夏、商、周等朝代。在那個時候，人們可以移山填海，各類異獸縱橫四洲。但不知為何，到了今日人們能力消退，異獸日漸稀少，仙凡涇渭分明。不過情況雖然如此，往來修行者發現通過打坐修煉凡人也可自修出神通，甚至去往那虛無縹緲的三十六重，修真一道由此而生。
古往今來，修真法門日益繁多，這不免會產生分歧。分歧產生久了，便會有陣營，於是再後來便有了正魔之分。正魔兩派的出現究其根本還是在於對於修真理念的分歧。正派認為修真應講究人合一，修仙道先修壤；魔門認為物競擇，適者生存，弱者就是強者的養分。兩者一開始不僅理念存在分歧，而且魔門濫殺嗜殺，正派之人死於無辜者甚多，因此兩派便選擇開戰。這一戰生靈塗炭，數千萬的凡人成為冤魂。此時凡人之中出現聖人，開創四洲書院，欲打算製衡靈界。再經過一戰，靈界大能紛紛隕落，靈界與凡間域被雙方劃分出來。最終三者互相製衡，而且相互滲透。當然世上也不僅僅隻有正道魔門這些名門大派，還有許多散修，這些散修功法自由獨到之處，但其中不乏存在邪門妖術。
紅塵百態皆是虛像，修真顧名思義，即修一真意。每一個修行者的目的都是為了勘破虛相，超脫塵世，去往無上仙境。有詩曾言：紅塵囂囂多煩擾，隻上太虛便忘憂。仙者，謂之超脫，超脫地存於這三十六重。成仙之路坎坷，縱觀古今，能集仙緣、仙骨、仙心三者寥寥，因此飛升成仙大多存於傳之鄭要最近的飛升者還是數百年前的離淵上人，據蠢人留有道書三卷，以待後人有緣得之繼承道統。
而自離淵上人修成真仙，當今靈界就屬魔門血劍-帝何傷獨傲群雄，其星月洞功法加上神異的血劍，淩厲非常。觀其周圍經常彌漫著猩紅的氣勁，絲絲血色滲入他那白色的靈力之內，品相十分妖異。
下功法萬千，要問當今門派孰優孰劣，沒人能給出確切的答案。但是如今哪些是靈界主流門派卻是公認的。比如位居西牛賀洲的星月洞，南瞻部洲的太玄宗，北俱蘆洲的雪淩派，東神神洲的心觀。除此以外還有玄宗以外，用以製衡著靈界而遍布四洲的四洲書院。
四洲地域遼闊，每個洲都有靈界與凡間域，幾千年來兩者互得安穩。在南瞻部洲的東南部，靈界與凡間域的交界處有一異地，名為大夢澤。
這微風輕輕，一片落葉緩緩飄揚，最終落在一名少年腳下。
這個少年喚作林青硯，他已經和他的老父親在這裏活了十四年有餘。他有個好朋友喚做蘇麟，兩個人從認識。蘇麟常和林青硯想要去外邊的世界看看，他覺得這裏的生活太單調，不是他想要的。而林青硯覺得這樣的生活很舒適，很充實，每抓抓魚，捉捉鳥，卻也不害性命。
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