感知入微是可以感覺到體內的武道變化與體魄和元氣的關係，倒不是說就能感覺到體魄和元氣的變化，充其量是感覺到這兩者之間的存在。

    二境體魄入微則是可以清晰地感覺到體魄的變化，可以感覺到血肉之軀的種種現象，而入微最後一境則是能感覺到體內元氣的存在。

    元氣入微能感覺到的元氣和這天地元氣又有很大差別，前者存在於自己體內，通過修行和某種方式來控製體內元氣從而增強自身修為。而天地元氣則是天地之所存，本身竊取天地元氣便不被天道認可，加之和自身並未有任何關係，所以可以汲取天地元氣為己用的人莫不是已經入了宗師之境。

    境界如此，原本楊文鋒如今是不可能感覺到自己的識海以及體內的飛仙之力的，但是因為他得了殺戮之極又入了念修，之後在老儒聖的幫助下踏上那條不歸路，以至於他的境界和這個天下的境界完全不相同，隻能作為參考而已。

    念修的修行又大不相同，對於那種純粹的念修來說境界對於他們來說就如同虛設，所以念修的境界也很最為簡單。

    參照念力大小和與同境界的修士的戰力，念修隻有立基，感知，納氣，成勢這幾個大境界，事實上就連這麽幾個大境界都是外界為了區分而設定的，在念修內部隻有念師，大念師，念聖這麽三種說法。

    念修本來就是修行念力的，所以對於他們來說感知到識海以及其中變化自然很簡單，也正是因為如此所以楊文鋒必然有同境界修士所不具備的優勢。

    但即便是同境界的念修武道一體的天才人物也絕不能在感知一境就控製自己的識海具象化從而反哺體魄，更別說是可以用念力所化去操控體內元力什麽的來破境，這在之前聞所未聞。

    其實楊文鋒更為不知曉的是，即便是有些成勢之人他們的識海念力已經具象並且壯大為天地法像，但是念力可以自行修行功法與招式的，他楊文鋒絕對是前無古人後無來者。

    隻是這一切的一切他楊文鋒都不知曉，他隻是覺得一切都是順勢而為，絲毫沒有感覺到他的特殊與強大。

    當然，如此破境雖然出乎意料但是卻讓楊文鋒異常高興，畢竟無論如何也算是破境了。

    三個月之內從一個手無縛雞之力的紈絝子弟如今已經成為了一名感知二境的修士，楊文鋒的破境如果傳出去那絕對要讓無數人為之瘋狂。

    當然，楊文鋒其實也知道自己之所以修行如此之快並不是因為他自己，楊家的資源，以及他的父母就給他的東西，如此境界實在是算不上有多驚世駭俗的。

    立基境界完全是憑空獲得，而感知也是在老儒士的幫助下進入，這當然不值得他楊文鋒去自豪什麽。

    不過雖然如此他楊文鋒卻也不自我否定從而自暴自棄，他有先天優勢而他又不放棄所有能做的努力，如此他還有什麽好擔心的呢？

    這一日段菅炳聯係了宮中那位的意思，最終得到的結果讓他有些詫異。

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