不管怎麽說，羋平的一人攻一城雖然隻是徒有聲勢但是卻還是在玉陵引起一陣軒然大波，這風波之大將每年最為熱鬧和惹人關注的秋水庭合會都弄得有些黯然失色。而且不隻是在普通百姓之間，羋平這次的出現引起的轟動在天下文士和玉陵那些官老爺，皇親國戚之間更為顯著。

    很顯然，不管是學識還是修為此時的羋平都可以算得上是古今大風流大意氣的人物，這樣的一個人隨便一個意氣用事都可能對天淵甚至是這個世界作出巨大影響，又如何能讓人不去重視呢？

    百年前戰國紛爭還未開始之時這個天下更是混亂不堪，當時的時代和傳說中的上古時代並稱為人類曆史的“黑夜”。而當時“黑夜”的源頭便是當時的儒家初聖也就是儒家的創始人一人莫名其妙的將當時最為強勢的始秦王朝的君主斬殺，之後更是一人幾乎抗衡了整個始秦王朝最終被當時所有王朝圍殺，之後天下士族群龍無首而且被各大王朝紛紛抵觸，最終儒家甚至一度到了滅亡的地步。後來的史學界研究戰國紛爭的曆史時很多人都覺得之所以有後來的五百年亂世與這場儒家覆滅有很大關係。

    若不是後來儒家陸續出了幾位類似於聖人的大人物最終力挽狂瀾並且在戰國各國中都擔任要職的話，或許儒家在那個時候就已經傾覆，若是那樣的話作為主流思想崩壞那樣整個曆史或許都將重演，而一切的源頭都來自於那個儒家初聖。

    如此可見一斑，要知道像羋平和初代孔家聖人都不僅僅是一個尋常武道聖人，他們是儒家聖人，代表的很可能是整個儒家士子，這樣一來其威勢絕對更加駭人。

    “這些四教中的大人物往往出手都要比同境界的武夫駭人，他們對於這個天地的理解，恐怕在其擅長方麵幾乎天下無敵了啊！”似乎是在回憶剛才羋平的威勢，木刀少年一直很堅定的眼神一時有些恍惚。

    “比如道家對於這天地道理最是意氣，而佛家則對於這眾生道義極為出眾，至於魔教和儒家對於這人心變幻有及其獨特的理解。魔教崇尚執念的放大和人性自我，而儒家則看重道德人倫和人活著的秩序性，”似乎是知道楊文鋒接下來要說的話，木刀少年破天荒繼續多說了幾句。

    木刀少年這一番話倒是讓楊文鋒有些新奇，他如今隻是初步接觸修道，雖然對於一些基本東西都能通過王府藏經閣了解，但是有些東西，尤其是這些涉及到一品境之上的一些東西楊文鋒還不是很了解。

    “這樣說來，四教聖人可是要比那純粹武夫厲害不少呢！”楊文鋒似乎是有些懂了木刀少年的話，喃喃自語陷入思考。

    “糊塗，修道一途走到最後都是殊途同歸，無論是四教聖人還是武力證道都有其強悍之處，至於是什麽你自己想，自己走過才知道，當然，若你修道隻是為了強身健體的話我勸你還是早點放棄，雖然你有一個不錯的家底但是這些隻是幫助你起點高點，至於終點在哪裏，你得問問你自己，”木刀少年沒來由有些惱怒，這讓楊文鋒有些摸不著頭腦，不過他也沒有多想，因為這木刀少年偶爾的神經質對於他來說早已見怪不怪。

    至於少年所謂的修道的殊途同歸楊文鋒則更沒有過多考慮，那對於他來說還很遙遠，他雖然相信自己一定可以到那境界，但是現在沒到就代表那境界對他來說還是浮雲，好高騖遠這樣的道理他還是懂得。

    “程玨的話不隻是氣話，羋平這亞聖對於所做的可絕不僅僅是無聊泄憤那麽簡單，算你走運在立基就能有這樣變相的聖人引導，至於是什麽，別問我，就算是我告訴你，你的心不懂，你的身體不懂，你就還是不懂的。”這一次木刀少年說的話有點多，他的話讓楊文鋒有些若有所思，不過這就是這一次特殊，說完這些之後木刀少年抬腳就走，不在多說一句，也不再給楊文鋒發問的機會。

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