清風徐徐，春日明媚，靈濟宮群賢雲集。
今日聽講的人數，雖然比新年時少了一些，但牌麵上一點也不差。
大學士和大小九卿盡數到場，科道言官幾乎沒有缺席，其餘七品以上京官也來了十之八九，其規模不亞於一場朝會了。
其實過年那次，百官來的還真沒這麽齊。
這次講學的時間點實在太微妙，大夥兒都知道這是徐閣老在跟陛下別苗頭，要是誰敢缺席，不怕被小閣老當成叛徒，關門放言官？
再說，老天爺都站在元輔這邊，我們不過順天行事，一起幫老天爺整治龜兒子而已，有什麽好怕的？
於是大夥兒墳也不上了，青也不踏了，全都在台下畢恭畢敬聽徐閣老瞎扯淡……哦不，講天人交感。
“作為儒者，陽明先生覺得發生異象後，主政者應該重視上天的示警，將其當做自己的罪過。漸減飲食、撤掉音樂、重審獄案、減輕稅收、整理祭祀、查問民生，立即開庫賑濟需要幫忙的人。”
便聽徐閣老操著鬆江口音的官話，不緊不慢的講說道：
“為君者，更當虔誠告祭山川社稷，書寫省察引咎的祭文，再做齋醮禱告，請上天能給自己改過的機會。”
這正是儒家最大的秘密，他們將皇帝捧上名為天子的神壇，同時也就給肆無忌憚的皇權戴上了籠頭——雖然我們直接治不了你，但你必須聽你爹的。
什麽，天自何言？
不，老天爺時時刻刻都在關注陛下。
那日食地震，水旱蝗災，都是上天對你的警告；而風調雨順、地出甘泉之類的祥瑞，則是老天對你的嘉許。當然，凶兆祥瑞的最終解釋權，是在我們儒家讀書人的手裏。
所以說來說去，皇帝你還是得聽我們讀書人的。
哪個讀書人不愛這種學說？台下的文官們一個個聽得心潮澎湃，激動的不能自已。
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幾位大學士頭排就坐，在那裏也聽得津津有味。
這套漢儒所創的‘天人感應’之說，暗含禁忌的快感，能撩中每一個文官的爽點，更何況他們這些實際上的宰相了。
張相公也不時攏一把柔順的胡須，頻頻微笑點頭，任誰也看不出他現在如坐針氈。
他認為自己，對今日皇帝如此被動的局麵，有不可推卸的責任。
若非自己煽動配合，以隆慶皇帝柔弱的秉性，是不會在殿試閱卷時亂來的。若不是自己挑唆撩火，徐閣老父子也不會對皇帝出手這麽狠的。
當然，這都是不穀計劃之內。
隻要再這麽來幾次，君臣間的裂隙就將變成不可逾越的鴻溝，足以讓徐閣老心灰意懶了。
而張相公的信心，來自於對徐閣老心態的把握——他知道師相心裏，對嚴嵩和嚴世蕃的敗亡十分戒懼，唯恐步其父子後塵。
不穀本以為隻消略施手段，相信在這種擔心‘不得善終’的心理支配下，徐閣老會萌生退意的。
可不穀又怎能料到，偏偏在這個節骨眼上，會忽然發生‘金星合月’這種詭異的天象呢？
要不是忽然天生異象，讓天子不得不主動罷戰請罪，隆慶皇帝也不至於被徐閣老按在地上摩擦啊。
難道真是所謂的人算不如天算？元輔的氣數未盡，老天爺還要保他幾年？
‘老天爺，你瞎了眼了嗎？’
張相公滿心憤懣的抬起頭，看著碧藍如洗的天空，一陣暗自咬牙道：‘你就眼睜睜看著這大明朝亡了嗎？’
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