“好比，孔子鄙夷管仲的為人，認為他十分不道德。卻對管仲輔佐齊桓公‘九合諸侯’、‘一匡天下’的功業大加讚賞，許以崇高的‘如其仁、如其仁’。所以在孔子眼中，個體的操守與行政的標準，道德與政治，並沒有完全合為一體，也不需要合為一體。”
“問題的根子出在孟子身上，他和荀子割裂了孔子的學說，一個片麵強調‘內聖’、一個片麵強調‘外王’。漢唐至北宋初年，占主導地位的仍是荀子的‘外王’之學。因此漢代有許多治績斐然的酷吏，唐朝也有以理財富國著稱，或以詭譎多智聞名的安邦定國之才。他們並沒有什麽‘內聖’之學，他們的成功也不是修身養性的結果。相反，按照道德標準，他們大都是奸詐小人，可這並不影響他們建功立業，鑄就漢唐雄風。”
“當然片麵強調‘外王’，也導致了漢唐的衰落。到了北宋中葉，隨著理學的興起，內聖之學逐漸壓倒了‘外王’之學，於是操守和道德成了對官員評判的最高標準，於是滿朝皆道德君子而無治國能吏，自然也就沒有漢唐那樣顯赫的事功了。以至於弱宋之名，連我大明都可以嘲笑……”
“那當然，我大明可是從來不慫的……”三陽和小於一齊點頭。
不管能不能幹得過，硬剛就完了。
“這個也可以記下來……”趙昊嘴角抽動兩下，問於慎行道：“現在你明白，自己的困惑了嗎？”
“嗯，都怪孟軻。”於慎行重重點頭，然後又回到最初的問題道：“那先生可有經世致用的學說教我？”
“科學便是實事求是、經世致用之學。”便聽趙昊一字一頓的說道：
“本門的學問，皆是關注現實的問題。研究現實的方方麵麵，找出規律，解決問題，便是科學了。”
弟子們心中默念‘實事求是、經世致用’八個字，然後趕緊記下師父對科學的定義。
於慎行則毫不猶豫的赤足下炕，五體投地跪在趙昊麵前，誠心誠意請求道：“懇請先生以科學相授，不嫌愚魯，恩準弟子忝列門下。”
趙昊微笑頷首道：“吾正有此意。”
“多謝恩師成全。”於慎行重重四叩首，然後起身又向三位師兄行禮。
三人也正色還禮，然後於慎行便立於末位，繼續聽師父說法。
趙昊講到口幹舌燥，見外頭兩個憨憨還不進來，便怒道：“你們打算在外頭睡覺嗎？！”
三師兄趕緊跑出去，把躲在西庫房裏講題的兩人叫回來。
於慎思進來時，一臉欲求不滿的對弟弟道：“無垢，要不你先回去，哥哥正在興頭上呢。”
“三哥，我不回去了。”於慎行便笑道：“我已經拜先生為師了。”
“啊，真的？”於慎思吃驚的看看弟弟。他可是知道，弟弟從來都對這些奇技淫巧之學不屑一顧的。
然後他又望著趙昊，心說，莫非先生真有經世致用的學說？
“他已經拜師了，你這個鐵憨憨還要等到什麽時候？”趙昊便斷喝一聲。
於慎思很順溜便雙膝跪地，磕頭拜師。
其實他自從被三陽和小趙刺激後，趙昊就是拿棒子攆，都攆不走他了。
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