“玄朱火德真人”是誰，周陽和薑鳳仙皆不清楚。

    但是修仙界的規矩，他們必須遵守。

    周陽也不顧自己有傷在身，在探明殿內沒有危險後，便直接來到那尊道人石像麵前彎腰行大禮拜了三拜，然後才與薑鳳仙一道收取了那石桌上的寶物。

    三件寶物，周陽和薑鳳仙先看的是那根玉簡，他們本以為玉簡中當是一門功法，或許還是那位“玄朱火德真人”的傳承功法。

    可實際上他們都想多了，傳承功法事關重大，豈會如此輕易留在此地讓外人獲得。

    那玉簡中所記載的，其實是一門火係神通修行方式，名曰“玄天火雷珠”。

    這門“玄天火雷珠”神通，說來並非什麽高深的神通，金丹期修士便可修行。

    不過神通並不高深，並不意味著它的威力就不大。

    以這“玄天火雷珠”神通為例，如果是隻以金丹期修士的真火為源進行凝練，則威力不過相當於同階法術。

    但若是以“乾陽真火”這般威力強大的至陽之火為源進行凝練，威力可比得上金丹後期修士全力一擊。

    因此周陽幾乎一看這門神通的修行之法後，便決定將其列為自己以後頭一門要修行的神通。

    說完記載著神通修行之法的玉簡，再說另外兩件寶物。

    那雕刻著麒麟圖案的火紅色玉如意，名為“獅火如意”，乃是一件具備著“器魂”的五階中品法器，內中封印著一頭五階下品妖獸“獨角火獅獸”的獸魂，威力不在普通的五階上品法器之下。

    至於那紫紅色玉佩，其實卻是一枚玉符。

    符有多種，現在修仙者常用的靈符多為紙符、獸皮符，而實際上靈符還可以用靈玉、獸骨、靈木等材料為載體製作。

    不過靈玉、獸骨、靈木等載體所製作的靈符雖然威能極大，並且能保存許久，但製符成功率卻是慘不忍睹。

    修仙者學習製符，若用符紙為載體，則隻要稍有資質者，耗費百張空白符紙必定能成一二張。

    但若以靈玉、獸骨、靈木為載體，則千不存一。

    如此大的差距，便是身家再豐厚之人，也燒不起。

    是以到了現如今，以靈玉、獸骨、靈木為載體製作靈符的技術，早就被製符師們棄之不顧，懂得用這些材料製作靈符的製符師，更是萬中無一。

    周陽也是一名四階製符師，對於這製符師的曆史自然是清楚。

    手中的玉符，他詳細檢查過，雖然不知放置殿內多少年，卻仍舊不影響使用。

    而從玉符隱隱露出的氣息來看，此玉符一旦激發，威力恐怕不會比先前重創他的那道攻擊差，絕對是一件可以在關鍵時刻用來翻盤的寶物。

    他有心取這玉符作為自己的收獲，但一來剛才外院中受了薑鳳仙的人情，得了諸多靈草靈藥，二來進門之前又取了那麵紫紅色寶鏡，這時候再取這玉符，未免就顯的有些貪得無厭了。

    尤其是，那玉如意法器明顯是一件適合火係功法修士的法器，依照修仙者組隊探險尋寶按需分配的原則，怎麽也是該他拿這件法器才是。

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