自從聽經初始莫問就一直感覺憋悶，這種憋悶並不是來自於經文本身的生澀，而是源於玄陽子緩慢的語速，他始終無法適應玄陽子緩慢的語速和講經時沒有停頓的長篇直述。
聖人有語“學而不思則罔，思而不學則殆，”在莫問看來聽經和治學的道理是一樣的，都必須領會其中神髓，他也的確做到了這一點，對於上清經和易經認真聽仔細想。但是玄陽子的深意是藏在經文之外的，難以自經書中尋找答案，百思不得其解最終令得莫問開始煩躁，煩躁之下開始厭惡玄陽子緩慢的誦經聲，後來甚至開始厭惡玄陽子本人，既然是奉祖師神諭教授經文，就應該耐心闡解，悉心教導，半死不活形同出殯哀樂一般哼唧了這些時日，實在是太沒來由，若是七位準徒能自悟玄妙，哪裏還要你這老鱉在這裏故作高深。
雖然莫問心中的煩躁和憋悶極為強烈，但是多年以來養成的尊師重道，和善中庸的心性還是促使他強忍煩躁耐心聽經，與此同時在心中反省自己對玄陽子的腹誹，暗罵授業尊長不是為人之道，玄陽子身為無量山掌教，絕不會故弄玄虛假裝高深，他如此念經一定大有深意，隻是自己沒有開悟，難以領會其中玄妙。
這兩種截然相反的想法在莫問腦海中並存，一時感覺玄陽子用心良苦值得敬重，一時又感覺他道貌岸然誤人子弟，心中所想最終在眼神之中體現了出來，一時挑眉怒視，一時愧疚自慚。
隨後幾天，莫問一直處於這種狀態中，眾人睡醒之後嬉笑如常，而他聽經過後如同大病，心中煩悶之下與眾人交談越來越少，晚飯過後早早吹燈上床，徹夜輾轉，難以入眠。
第二十九天，莫問終於按捺不住心中的憋悶，做出了決定，他決定仿照他人睡覺，不再聽經，也不再在玄陽子講經過後起身相送，讓玄陽子的講經變成自說自話，將最後一名上清準徒也講睡了，看他玄陽子如何向祖師交代。
打定主意之後莫問閉上了眼睛，一心想要入睡，可是他一直沒能睡著，玄陽子一直在絮絮叨叨的講經，他根本做不到置若罔聞。
煩躁之下莫問猛然睜開了眼睛，怒視著玄陽子，他此時最想做的事情是走上前去將玄陽子踹倒在地，以泄多日以來憋在心中的悶氣，哪怕被無量山眾人痛打一頓攆出山門也在所不惜。
不過他最終沒有那麽做，因為就在他睜眼怒視玄陽子之際，玄陽子睜開眼睛衝其緩緩搖頭。
四目相接，莫問自玄陽子的眼中看到了長者的仁厚寬宏和愛才之心，這一眼神令他頓生三伏酷暑偶遇靜心清風之感，心中煩躁一掃而空，心平氣和，耳目清明。
平和之下莫問進入了一種他先前從未進入過的狀態，安靜祥和，心中無物又心存萬物，進入這種狀態之後他最先聽到的是殿內眾人的呼吸聲，他注意到眾人的呼吸與先前大為不同，不但氣息輕柔，呼吸節奏也變的很是緩慢。
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