淩晨四點十分，在大多數人還在沉睡之中時，一休等人回到了漢多洛城，與之同行的還有那個叫赫賽，以及一路上發高燒的孕婦，十幾個差一點被當成實驗品的狗頭人。
而一切的罪魁禍首先知卜·韓燁，這是一並被一休秘密的帶回了城中，在前往地下城的路上，一直不怎麽話的青年赫賽，忽然，對著一休問道。
“先生，我有一個問題想請教一下你，為什麽大家都叫您大師，而且您的著裝也甚為古怪，難道你是祭司嗎？假如您是祭司的話，又是哪個神廟的祭司？”
此時，一休因為出行的目的已經完成，不單得到了威廉·沙騎士與威廉·華納叛國的直接證據，還抓到先知卜·韓燁，所以自從進入堡壘之後，壓抑的心情，也總算是好了許多，見那個叫赫賽的青年，居然問起他的身份，一休幾乎想都沒想，便笑著脫口而出。
“阿彌陀佛，吾並非祭司，又似祭司，世人稱吾為大師，僅僅隻是尊敬之稱，而吾之所以服裝奇特，這是因為吾所奉養的並非是尊貴的火神大人，而是來自於遠古時期的另外一座尊神“阿彌陀佛”以及佛下諸神佛，羅漢，菩薩等等；至於所居神廟岩火城金蟬廟廟是也！！”
不過到一半，一休回頭時，忽然注意到了這個原本看似隻是一個窮苦人的少年，在他的右手腕上就藏著一隻金色的圓環，一休一看，便立馬對這個青年高看了一眼，同時對於他的身份，也進行了一番認真的推敲。
隻為了他手上的這一隻藏在袖口裏的圓環。
是因為亞特蘭蒂斯大陸人種等級製度非常的森嚴，無論是在社會地位，還是細致到社會生活的方方麵麵，都像一隻無形的大網一般，從上到下被分得明明白白。
而人們如何第一眼去辨別身份，除了身上所穿的衣服，以及個人的膚色，還有一個重要的憑證，那就是手上的手環。
一般最低等的五等人，隻能佩戴棉繩或者是草繩，四等人，三等人則是有資格佩戴金屬手環，但不可能是金子做的，隻有二等人也就是到了神使者這個等級，才有可能手上有資格佩戴黃金做的手環。
由此來判斷，一休幾乎可以斷定這個青年應該是個神使徒，但問題是假如他是個神使徒，又怎麽可能像他這樣屬於無縛雞之力，連一休都感受不到他身上有任何的神力不動，這才是一休最懷疑的一點。
難道他是扮豬吃老虎？還是他是個奸細？一休沒想明白，又見俊美青年赫賽一邊走一邊皺眉，思考了良久，又重新抬頭，迎著一休的目光，謹慎地問道。
“那麽請問一休大師，您口中的佛，究竟是一個怎麽樣的存在？它的教義是什麽，能夠對於我們的國家又有何意義？”
一休一怔，他下意識的就反應過來了，這樣一個問題一樣不是一個整都擔心著吃了上頓沒下頓，為了溫飽而去幹最卑賤的五等人該問的問題。
更準確的來，赫賽的問題更傾向於以一個王國為基礎，一個大局觀的角度，來審視一休，以及他背後的佛門，對於整個赫火國來，存在的價值在於哪裏？
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