在六心豎起耳朵作傾聽狀的時候，一休出了一個在前世地球寫在高中曆史課本上的一個名詞一“以工代賑”。
這個名詞出現在地球公元19世紀，由於當時的雄鷹國出現了經濟危機，導致生產資料過剩，各種商品出現各個環節的瘋狂崩潰，導致出現的類似的饑荒。
當時的雄鷹國首相剛剛上台，就頒布了一條法令，這一條法令的中心點就圍繞著以工代賑而進行。
而所謂的以工代賑，其實就是使由於失業或受災等原因而造成生活困難的人參加工作，獲得一定的收入，以代替zheng fu對他們的救濟。
一休想直接將這條政策搬到自己這邊來，它通過向擁有勞動能力的人，提供工作的方式，用功做多少，以每的糧食作為結算。
這樣既滿足了災民們不好意思平白無故接受金蟬廟接濟的問題，又解決了金蟬廟入不敷出，付出大量糧食的代價，卻表麵上看沒有一點收入的情況。
所謂一舉兩得不過如此，一休與六心十分樂意見得，大部分災民們也樂於見得，雙方都有滿足感，於是這一條一休在亞特蘭蒂斯初創的“以工代賑法”在頒布的短短一個時之內，就獲得了大量災民們的支持。
他們紛紛表示支持一休的做法，並能立刻投入一休安排的工作之中。
而一休也適時的拿出來一張建築圖紙，這張建築圖這就是上一次一休做任務時獲得的特殊樓梯建造圖。
名字並不重要，主要是他的設計是以靈山佛梯為藍本，結合金蟬山的全部山勢起豪，糾合地磁場，伴山伴水，且何構的一段足足十萬九千階的登山階。
他的特點在於長，長到令人無法想象，卻足以能夠考驗一個人對於佛的虔誠之心。
但是一休又想到另外兩個問題，第一這麽長的台階按照目前的情況，誰又有那麽多的耐心能夠走完，第二個就是怎麽樣給這一些人提供修樓梯的工具。
一休在宣布之前想了許久，對於修樓梯長度的問題才找到了答案。
首先，這長度是不能變的，因為少了一階，或者多了一階，這特殊的建築缺少了原本的意義，更重要的是他還有神秘的附加效果。
就是在一個特定的情況下，假如一個人身聚佛緣，並且能夠登上這十萬九千階的樓梯，這個人的體質就能被這一段台階本身存在的靈智將體製強行提高一階。
因此，一休並不打算偷工減料，但預備了其他方案，就是在同時建造這一萬九千階台階的時候，同時修建一條徑直通向山頂的路，便於那些年紀比較大，還有信仰不夠堅定的信徒能夠輕鬆地登山，不至於到時候人還沒上來，大多數人現在半山腰倒下來。
而工具的問題係統表示一切都沒問題完全抱在他的身上，差不多除去懷孕或哺乳婦女，兒童，老人，能夠提供一萬三千修建台階的工具。
不用八百八，也不用一千八，隻需要一休扣除四千功德點，一切工具問題，係統表示都包在它的身上。。
結果一休哭了！！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)