“佛，送子頻來百姓家，祥和容燦滿霞。
生男生女殷勤護，一個孩兒一朵蓮”，一休滿臉肅然的對著送子觀音像，按照係統的指示悠悠的念道。
那幾個婦人在見到憑空出現的送子觀音像之後，雙眸之中除了驚訝之外更多了一絲期待，根本不用一休提醒幾個人膝蓋重重著地，對著神像連磕了三個響頭。
“民婦五等人貝娜，與丈夫澄清已經是數十年了，如今已年過半百家裏也沒個男娃娃，女娃娃，求送子觀音神垂憐，賭民婦一兒半女。”
但見，其中一個叫貝娜的婦女，眼眶裏放著淚水，顫顫巍巍的道，又叩了三個響頭。
接著，另外一個婦人紅著臉，聲道，“民婦丈夫出征戰時，生前一直想要一個男娃娃，可是我肚子卻不爭氣一直生不下來，所以，還請送子觀音神可憐可憐我，贈我一個孩兒。”
一休一聽不由問係統道，“她所求的東西會不會有問題啊！丈夫已死，在哪裏來的孩子可以給他？”
“叮，宿主平時吧你也不讀點書？多看看中國乃至於古希臘的神話，你就會知道這完全沒毛病？隻要他的心足夠虔誠，她能夠得償所願的。”
無夫而孕擱在一休的腦袋裏根本就不科學，別蝌蚪找媽了，連蝌蚪都沒有咋找媽媽？
可他如今可是在亞特蘭蒂斯，他還繼承了一個係統，係統告訴他係統他自己就是可能，並且係統為了幫助自己愚蠢及少識的宿主，特地在他的腦海中傳遞了一條信息。
這一條信息提到了兩個傳，一者曰：在華夏傳中有一名女子叫作華胥氏的姑娘，到了一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕。
華胥氏有懷孕十二年，後生下一個男娃，男娃有蛇的身體人的腦袋，當時他們部落中的眾人都認為，這個男娃娃是妖孽，於是對她以及他的孩子極為的不待見。
而男娃長大後有了自己的名字曰伏羲，字太昊，他創立八卦、教民作網漁獵、變革婚姻習俗、始造文字、發明樂器等，與女媧同傳為福佑社稷之正神。
無獨有偶，在亞特蘭蒂斯之中也聖典更有這麽一段曆史記載，傳亞特蘭蒂斯最高神蘭神曾給一個人類女子達那厄生下來一個神子。
在此之前，亞特蘭蒂斯大陸上的某個國王接到了神明的指示，她的女兒，也就是該國的公主所剩下的唯一一個兒子將親手殺死他，繼承他的王位。
為此，國王將公主的丈夫殺死，又將他的公主在一座孤山大鐵塔之中，並封死出口。
某，公主的房間之內的下起了蘭花雨，所有的蘭花集中在了一起變成了一個英俊的男子，男子胳膊他的手指滴出了一滴血，拿一滴血瞬間融入了公主的腹部不久之後她就懷孕了，後來生下來一個兒子，那個孩長的跟他的父親跟一個模子刻出來似的。
而他長大後卻沒有如同神諭一般殺死自己的外公，自己通過一身的神力，成為了那個國家的大英雄受到世人的敬仰。
通過這兩個傳前者無從考究，但是後者就是在亞特蘭蒂斯真正存在的一個曆史，這也難怪那個婦人有這樣的奇葩請求。
而供奉在破草廬之內的送子觀音像卻有著跟前者近乎相同的作用，隻要請求之人足夠有誠心，必能生出擁有父母雙方基因的新生兒。
屆時，新生兒哪怕是諸神血脈覺醒者都有可能出現，並且這些人極具佛緣可以是生的佛家弟子，這一點才是一休最看重的地方。
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