沒奈何，混元子也是一個驕傲的人，既然比劍術輸了，那就認栽，何況林曉此前的劍光已經直逼眉心，不收劍的話，人家隻要把劍光往前稍稍一送，就能直透泥丸宮，到時候連元神都跑不出來——雖說有太乙五煙羅護身，可是僅僅劍光臨身那一刻，太乙五煙羅沒有半點反應，混元子就知道眼前這黑髯道人別有手段，至少是看出了自己的護身手段，還有辦法將其壓製。
尤其是劍光臨身那一刻，混元子看到了原本沒有注意的那一抹淡紅，也感覺到了其中蘊含的熾烈的火力，正是太乙五煙羅一類煙雲型護身法寶的克星，又如何敢再有異動？拚命都拚不了，那就隻能順從，何況手裏的這柄百毒誅仙劍也不是混元子唯一的一柄，同時也沒有祭煉完全，毀掉也就會掉了，並且煉劍之法都是牢記在心中，在五台山同樣有備份，日後重煉，眼前這人又能如何，最多也就是耽誤些許時間罷了。
對於混元子的小心思，林曉可並不在乎，別說林曉本身就沒有打算將混元子怎麽樣，要不然日後何來峨眉五台三次鬥劍之舉呢？再說了就算是林曉有手段將混元子心中記得的煉劍之法，以及留下備份用的玉簡、道書都毀掉了，可是一樣會不掉混元子的聰明才智，就算日後沒有了百毒誅仙劍，也會有百靈斬仙劍，百龍戮仙劍，百草陷仙劍出來。
早前林曉就懷疑過混元子是某位截教大佬的馬甲，要不怎麽煉出來的仙劍都是以誅仙、斬仙來命名呢，明顯是要打算學習通天道人，重煉誅仙劍陣啊。可是有一條，即使封神之役後，誅仙四劍分別為闡教四大弟子所得，但是這四位可是並沒有得了總領四劍的誅仙劍陣陣圖，隻能各自為戰，同時還得是在封印了這四劍絕大部分威能的前提下各自為戰，讓這四柄頂級的先天靈寶隻能用其鋒利和本身的氣息，發揮不了太大作用——所以這四柄先天靈寶落入闡教四大弟子手中，難免落得個冷藏的結果。
那麽好了，現在唯一能夠得到誅仙陣圖、熟悉誅仙四劍，並且還有能力將其仿製出來的，遍數諸天，恐怕就隻有一個嗎，那就是當年截教的大師兄多寶道人。
林曉可是記得當年玄都法師陪伴太上聖人的化身老子西出函穀關的時候，一道同行的可還有多寶道人，而那時作為三教中最出色的弟子，也是出了玄都法師之外公認的三教大師兄多寶道人，可已經就是準聖的道行了，隻不過因為手中沒有合適的先天靈寶，所以並沒有三屍化身被斬出來。
隻是傳說中，老子化胡，令多寶道人開創了大乘佛教一脈，與西方兩位聖人爭奪氣運，若是真的如此，相比多寶道人應當已經斬出了一屍化身了吧？並且應當是以這一道化身回歸了截教——因為傳說中，代西方二聖成為佛教教祖的釋迦摩尼如來可還是斬出了五方明王，以及將自身化為法身、報身、應身三佛毗盧遮那、盧舍那和釋迦摩尼，這要是說起來，五方明王合一，可以看做是完整的一屍，而法身、報身、應身又是可以看作三合一的佛祖實像，應當是來自太上聖人三清化身之法，所以認真說起來，要是此前多寶道人斬出一屍回歸截教的話，那麽到了成就佛祖，多寶道人就應當是二屍準聖這個級別了。所以才能在西方二聖躲避三清鋒芒的時候，接掌化西方教為佛教的教宗大權。
如果林曉沒有猜錯的話，蜀山世界凡間爭鋒的峨眉五台兩教，其實就是延續了萬年前的封神大劫，隻不過應了另外一句話，那就是大哥和二哥打架，老三被打死了——魔門邪道就是那個被打死的老三，誰讓他們論背景是與血海一脈牽連甚廣，甚至就是其人間道統呢。三清能容下改名佛教的西方教，那是因為闡教聖人元始天尊欠了人家的人情，不得不還，但是你血海一脈又有什麽依仗？沒有聖人在背後，唯一依靠的還是六道輪回中的修羅道，以及血海而已。雖說血海不幹，冥河不死，可那是因為有盤皇真人的餘蔭還在，眾位聖人不好下手罷了。
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