林曉從靈焰潭出來，給亓南公和西極教長老各發了一封符信，隨後也就不再停留，徑直返回中原去了，不是林曉覺得磨球島招待不周，而是接到了伽因的靈符傳書。
伽因的靈符傳書，說的就是一件事，李靜虛突然上門了。
幻波池自打林曉重新開辟，將洞府按照人體五髒經絡修建成了一個完整的人形之後，第二元神和伽因的第二元神就在其中重修，恢複原先的法力，與林曉不同，伽因是個清淡的性子，雖然嫉惡如仇，可此前交往的朋友數量也是極少，而且基本上不曾去過朋友的洞府道場拜訪，都是朋友們前來幻波池，所以林曉靜修了數百年之後，要出去走走、散散心，伽因卻沒有與林曉同去。
說起來，伽因在修道路上也不是林曉那樣的一路順遂，充滿了波折，如今雖然也修煉了《九天元經》，但從身毒所得的那部佛經也未曾放下，到底是一份佛緣，輕易將其放棄，對伽因來說也不是一件什麽太好的事情。一來伽因終歸是林曉的道侶，但林曉可以有太上聖人作為背景，伽因可是沒有，即便出了些什麽事情，太清一脈也不會主動為伽因出頭。
二來呢，伽因最前世乃是紫光聖母轉世，地位崇高，如今歸來，可是當年一樣有不少天庭舊部還在，隻要林曉和伽因願意，仍然能重新聚攏舊部，在仙界成為一方勢力。可是既然是一個勢力，那麽就要有自己的地盤。如今靈空仙界雖說地域廣大，可也不是還有位置不錯的無主之地，那麽就勢必與其他勢力發生衝突。
作為現在靈空仙界的既得利益者的極為大佬，又如何能放棄到手的利益，而讓給林曉與伽因呢。所以唯有幾個聖人首肯，林曉和伽因才有可能把事情辦好。可以有一條，林曉是出身太清一脈，而太清一脈就算是與西方佛門合作，但除非聖人出麵作保，那麽這種脆弱的合作可是說斷就斷的，那麽要想單獨蹦出來占地盤的林曉也就失去了最大的背景。
所以，要想解決這種問題，授信就是首先就是要讓佛門相信林曉對佛門的善意，此時夫人外交，就是最合適的選擇，而修煉佛法，就是這麽做給出來的善意——即使伽因得到這部經書，也是出自佛門安排。雖說被林曉破壞了佛門的安排，但要能收獲一個，不，兩個太乙金仙的友善，林曉此前的任何作為，佛門都可以無視。
所以後來才有了峨眉派重開幻波池的舉動，歸根結底，也是佛門對於將伽因引入佛門，對道家的一種補償。而伽因所說的事情，就是跟幻波池有關。唯一的區別就是有了林曉的插手，佛門在這方麵看不到什麽好處了，於是出現在伽因麵前的不僅有代表道門的李靜虛，還有一位大德高僧，師承瘋和尚的無名禪師，也就是獨指禪師接掌蘇州上方山鏡波寺的那一位。
這兩位來到幻波池，就是因為當年林曉與長眉真人說過的歸屬問題，按照長眉真人的規劃，這幻波池不僅是鍛煉三代弟子的場所，而且也是提前解決一些被長眉真人封印的巨妖大魔，為三代弟子收獲一些功德。這也算是提前解決一些未來峨眉與五台三次鬥劍時，能夠插手的一些邪魔左道中的散兵遊勇，降低正道的壓力。
要是此前按照林曉沒有插手的曆史進程，此時的伽因因為要閉關修煉的問題，本尊需要自封與昆侖山自本崖，而元神分化留在幻波池，其中還有一個豔屍崔盈在其中攪亂，不僅逆反叛師，還勾引來大量的妖邪，要將自己被鎮壓的元神肉身解放出來，連帶還要將伽因的元神掀翻，自己獨占幻波池。尤其是因為伽因過去孤高自賞，極端厭惡男子，所以在幻波池也下了詛咒，隻要是男仙進了幻波池，就會在百日之內遇劫，即使當年對伽因有恩的李寧的前世，這一世進入幻波池，也要象征性的應劫，挨了一記千金坨。
所以，在伽因自己無法直接主宰幻波池的情況下，由長眉真人來接手幻波池當然是最好的選擇。而長眉真人自己因為飛升還在伽因之前，所以就安排由前世為伽因密友的易靜、李英瓊、癩姑來作為未來的幻波池之主，而伽因留下的後手上官紅則成為了易靜的弟子。
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