有了頂級先天靈寶的定位，後邊的就好說了。那些晉級了準聖並且有機會突破到混元的先天大神的伴生靈寶既然是位列頂級，那麽在這些前輩之後進階準聖，嗯，大約是道魔劫之後第一個天道聖人成道之後進階的準聖們，他們的伴生靈寶就隻能算是上品了。
在這些以下，最高直走到了大羅金仙的，伴生靈寶就是中品，那麽普通的金仙就是下品。注意這裏沒有單獨將太乙金仙提出來，主要是因為遠古時代尤其是道魔劫之前，很長一段時間大羅和太乙誰先誰後並沒有一個清晰的定位，所以才有龍鳳劫之前的某一任天皇的稱號是太一。
太一，有一種解釋是天神中最尊貴的那一位，在遠古原始的諸天星辰中，位居三垣，以太微為庭，紫薇為宮，北辰之神，諸天之首也。另一種解釋，就是太一就是“道”的化身，或者是天地未分時的混沌之元氣。總之太乙同太一，都是至尊至貴的一種說法。所以太乙金仙與大羅金仙並無二致，都是道行境界的一種形容。
而大羅這個境界的由來，也不是世界開辟就有的。尤其是巫妖劫之前，大羅這個詞也是不存在的，因為當時的妖族天庭取代了開辟之後的天神天庭之後，到巫妖劫完結，道門正是成為天地主流，天庭上隻有三十三重天，其中並沒有大羅天！
到了玄門成為天地主流，就在妖族三十三天之上增加了一個彌蓋大羅天，而大羅天又是一分為三，分別為清微天，禹餘天，大赤天，為三位道門聖人所居。可惜的是，到了萬年前的封神大劫，截教戰敗，弟子星散，通天道人一氣之下將禹餘天搬去了內混沌，這道門天庭的三十六天就變得名不副實了。
反正就這麽說吧，自古以來到如今，這先天法寶就沒有全部出世。而每一件先天靈寶都會有一個伴生的大陣來掩護，隻有有緣人，才有機會能穿行大陣，但是能不能得到靈寶認可也就是兩說，那時純粹看得就是緣分了（嗯，從某種意義上來說，拳頭也是緣分。）
隻不過，林曉不知道自己有沒有那種緣分，甚至就連這座乾坤兩儀大陣背後到底是不是隱藏著先天靈寶都不知道，但是遇到了，就要闖一闖，遇事猶豫退縮，可不是林曉的性格，道心唯一唯精，需要審時度勢，但關鍵時刻也一樣要勇猛精進。
讓申無咎帶著幾個弟子守在明月舫上不動，自己和伽因去探一探大陣，看看是否是有緣人。乾坤兩儀，乾為陽坤為陰，自己兩人要是破陣，就要同樣依照陰陽相克相生之法進行，所以林曉持太陰鏡走坤位，讓伽因拿大日靈蛇錄進乾位。之所以請伽因拿大日靈蛇錄，就是因為大日靈蛇錄和太陰鏡都是林曉用元神溫養的法寶，互相之間有一絲微妙的聯係。
大陣中肯定會隔絕入陣人之間的聯係，所以這種冥冥中的意思微妙的聯係或者說是陰陽二氣之間的呼應，才是陣法隔絕不掉的，而伽因現在是林曉的道侶，兩人自打離開地星之後，雖未合體修煉，但是可是用元神和合修煉過多次了，即使沒有法寶，也能做到心有靈犀。而且重要的一點，林曉也發現和伽因元神和合時共同祭煉大日靈蛇錄與太陰鏡，起到了前所未有的變化，那就是這兩件法寶兩個人都可以直接以元神溫養，使用的時候更容易控製了，原來使用法寶時感受到的那種暴烈不羈也逐漸淡化，甚至就連法寶上原來的那些細小的裂紋，也越來越少，整個法寶的氣息也越來越圓潤。
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