腳踏白雲，林曉輕飄飄地馭風而行，盡顯道家逍遙，似慢實快地就來到了遠處雪山之巔。
林曉才接近雪山山頂不過七八十裏路，雪山頂上的紅牆碧瓦的宮殿中就飛起一頭雪白的仙鶴，仙鶴上站著一個中年道人，半尺長胡須飄灑胸前，一身青衣道袍，上繡八卦，道袍邊角繡著連綿不斷的雲朵，頭上戴著束發金冠，足蹬雲紋戰靴，手持一支拂塵，怎麽看怎麽感覺不道不俗，那麽奇怪，“也許是這裏的風俗就是如此？”林曉心裏替眼前的來人解釋。
遠遠地見到林曉，這人駕著仙鶴，也不上前，遠遠地就打了一個稽首說道：“道友請留步。貧道是雪山天宮執事道人夏後氏姒姓虞叔祁，不知道友何來？”
“呀，這人竟然是夏後氏後裔，姒姓，那麽就屬於是禹王的後裔，而禹王後人裏最出名的是帝啟。可是帝啟乃是開創了大夏王朝的君主，難道是禹王別的兒子封在了虞地？還是帝啟的後人們被封在了虞地？不對啊？”
華夏古代從東周時代的戰國時期，才開始姓氏合一，而在此之前，都是姓是姓，氏是氏，兩者是分開的，而且還是氏在前，姓在後，就如同眼前這位虞叔祁，乃是夏後氏後裔，哪一個枝幹呢，是姒姓這一個大枝幹，更具體一些則是分封在虞這個地方的姒姓後裔，在家中是第三個兒子，所以名字裏是一個叔字，而此人自己的封地名為祁，所以名字叫做虞叔祁。看起來十分麻煩，但是這是華夏古代的貴族才有的稱呼方式，一下子就表明了自己的身份地位。
林曉對這東西也不陌生，雖然是很冷僻的一些知識，在戰國時期末期的時候，基本上就沒有這種用法，但是很多古代人的名字來來回回會改動很多，就是因為這個原因，不弄清楚，就會張冠李戴，會出笑話的所以也是涉獵了一些，對於自家的姓氏當然也會查找一些資料，所以遇到如今這種情況，林曉倒是還能對上。
同樣一個稽首禮，林曉說道：“有勞道友相問。貧道是有熊氏軒轅後裔，姬氏林姓，單名一個曉字。有緣得入此間，隨性而行，卻見到雪山頂上有絲竹之聲，故特來拜會。”
林曉說的麻煩，也是無奈，自家的林姓要說來源，主要是來自周王朝周平王的世子姬開，不過那是跟禹王相隔了數萬年，而且還是封神之後的人物，哪裏能和眼前的這位虞叔祁相比，可是姬姓源出軒轅黃帝，是遠古時代三皇五帝中三皇的最末一位，曆史淵源卻在禹王這一脈之前，再則黃帝子孫之後就成為軒轅氏，而此前則是有熊氏，以黃帝為分野，以不忘本來說，林曉還是把有熊氏放在了前邊，後邊的更改的軒轅氏則以後裔為後綴，要是再往古老時代追溯，有熊氏是遠古時代的“風”姓一支，也就是人文始祖伏羲大神的後裔，女媧娘娘的嫡係，不過那就沒有什麽意思了，畢竟再往上追溯還能追溯至人族三祖之一的燧人氏，而風姓本身也有十部之多，而後人更加分散，很多不同的姓氏也是出自風姓。而夏後氏則是與神農氏、風姓伏羲是並列的人族始祖源流。
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