總之，林曉的第二元神在幻波池進行修煉設想方麵的大活兒，而本尊這時候已經來到了東海之濱的天姥山。
林曉以前還在現代社會生活的時候，雖然沒有去過位於浙江紹興附近的天姥山風景區，但是也知道那裏的山勢變化很大，精巧秀麗，海拔大約都在九百米以下，其實是不能與華夏五嶽名山相比的，但是偏偏李白詩中有“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城，天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾”的描寫，這就給了林曉以及所有喜愛李白詩詞的人們以充足的想象空間，尤其是“半壁見海日，空中聞天雞”簡直就是神仙才會遇到的事情，所以那時候林曉就曾經想過，是否是李白也穿越了呢？
到了現在，來到這個仙俠世界裏，林曉終於有了一探蜀山世界天姥山究竟的機會。
不過，蜀山世界裏的天姥山並沒有立刻給林曉帶來驚喜。原因也很簡單，這裏地處紹興，是當年吳越就地，人煙輻輳，遍地是農田，山林也大多有主，而附近還有一個道門大派存在，那就是著名的茅山派，創派祖師乃是大漢帝國國力積累最為雄厚的景帝時人，時三茅真君得傳西王母所授《太極玄真經》，後行至茅山（即句曲山）落腳，並在此處開建道場，而這一道派一直延續到了道法末世，與龍虎山並列。
此是天姥山附近第一大道門勢力。
其次，這紹興附近另有會稽山，乃是昔年禹王治水功成之後，大會諸侯，論功行賞之處，並且在此後不久，就功德圓滿，被迎回了仙界三皇宮，而會稽山也修造了一座禹王墓，是為衣冠塚，供後人祭拜之用。雖如此，但是這裏負責祭拜禹王的廟祝，也是累世傳家，同樣是一股不可小視的力量。
雖然這些都是林曉從不同世界得來的信息，但是見過更多相似之處後，林曉對於這個世界也不敢心存僥幸，萬一真的有類似的教門和家傳的大巫祭存在呢？華夏自古以來最講究的兩件軍國大事就是“在祀與戎”，而“祀”說的就是祭祀的祀，因而這昔年禹王墓的祭祀一直有後人在世，就應當是真實了。
正因為如此，有了兩大勢力的存在，林曉才對這裏的地勢感到驚奇，隱隱感覺所看所聽的一切都那麽多虛假，也許真正的天姥山被掩藏到了背後，並未現於人間呢？要不然李白詩中所雲“天台四萬八千丈”還要被天姥山壓住，又是怎麽來的呢？
海外歸來，林曉已經不習慣在凡間城市落腳了，也不是別的，關鍵是嘴巴刁了。在小南極雖然有無數的未成妖靈的仙貝魚蝦，海蟹魷魚，氣血旺盛，Ｑ彈爽口，但也隻不過就是一個嚐鮮而已，更多的時候，還是以仙果仙釀來消遣，肚腹腸胃已經不同凡俗，即使要品嚐一二凡間美食，也要提前準備一些化俗丸之類的丹藥，才能免去凡間葷食的影響，所以，林曉雖然所到之處乃是人間繁華之所，卻無意與其和塵同光，而是直接走進了天姥山的山林。
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