當然，肉身越強大，氣血對於魂魄的滋潤就會越好，精神健旺，同等境界下，戰鬥力和爆發力以及持久性都會超越同濟，這可不是虛言，而是千百年來道門修士的經驗總結。（所以早起的道士們不禁葷腥就是如此。）

    所以伽因如果還如同原來的情況，轉修佛門功法的話，肉身強弱如否倒是不太重要，可是如今就絕對不能繼續這樣下去，留在道門中以道門功法為主，參以佛法，道佛同修，同樣是要有一個強健的身體的。這樣一來，原本以幻波池福地南方洞府作為居所，就不太合適了，雖然南方丙火可以中和北方癸水寒氣，但是也是有衝突的，轉修佛門功法無所謂，但是要繼續以道門功法為主卻差了一點意思，水火衝突不如以厚土來承載。

    除此之外，一個人形洞府不能隻有分屬五髒的洞府，其他器官一樣要有，不過都是作為五髒主洞府的附屬建築存在，並且以十二正經和奇經八脈作為通行全洞府的路徑，而按照人身三百六十五處大穴設計的各個節點，就是其間所有禁製陣法的獨立法力來源。

    如果幻波池隻是修築到這種程度，其實也足夠了，但是林曉想的課並不止如此，因為隻有身體內部的五髒六腑、十二正經和奇經八脈，隻是說明身體內部完善，但是對外卻沒有攻擊之力，所以完成這內部建設之後，林曉還設計了外部用來出擊的路徑，也就是按照人身的雙手雙足設計的二十個出口，同樣是可以借助十二正經以及無數竅穴的增幅之力，對外進行攻擊的。

    內部保護，外部的攻擊全部建造完成，也隻能說洞府福地完善，但是此時的福地洞天還不能自成一體，依舊需要依還嶺地脈的支持，這同樣是幻波池福地的致命弱點：隻要遇到高明的地師，短暫地截斷地脈，那麽幻波池的無數禁法就會同一時間失去了作用，就等於一個手無寸鐵的百姓直麵具裝甲騎一樣。所以林曉還打算解決這個問題。

    其實在林曉看來，這個問題要是解決起來也不費勁，主要是打算如何去做，要是沒有依還嶺天然的地形因素，就算是林曉想這麽做也是做不到的。

    就像伽因所說，依還嶺橫亙東西足有千裏，以幻波池為中心，向西就是一個下坡，然後一道高崖隆起，就好像人的脖頸下頜一樣，隨後就是頭顱，而隨後數百裏平緩的山脊就如同披散的長發；向東，從幻波池開始山勢就開始東西向的收束，隨後又是一段略為平緩的隆起，就好像十月懷胎的婦人，之後就是一段陡峭的山脊，如同並攏疊放的雙腿，到了依還嶺的外圍絕壑的時候，又是一出壁立千仞的陡崖，恰似人的雙足。

    正是因為這種地形，所以林曉才真正動了大建的心思，把依還嶺幻波池當做了自己試驗設想的場所——無他，就是要從內到外打造一個逼真的人體模型，看一看在這種地方修煉有沒有加成！

    所謂人身是一小天地，那麽在沒有搞清楚自己肉身的時候，打造出來一個模型，會不會經常有靈感浮現？不論其他，至少對於林曉未來的修煉有大大的好處。雖然這是伽因的洞府，不過與是林曉的有區別嗎？

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