既然佛魔之間有相通之處，那麽很多時候，參悟了魔法，再來參悟佛法，就會有額外的加成，一正一反，互相對比之下，相信收獲更大。

    林曉既然有了這樣的心得體會，自然就在火靈神宮中休息的時候，將這一點心得傳給了伽因。畢竟這一行的目的還是要南下，以尋找李寧指點的那部身毒佛經為主。

    佛門自從東穿中土神州，經過翻譯，實際上很多東西都已經變得與最初有了不同，而且中間不知道夾雜了多少個人對於佛經的不同領悟，使得後人不能一觀最本來的東西，而身毒本來就是當年佛門誕生的地方，現在依舊有佛門的大乘菩薩教派的傳承，但是根據李寧那位前世高僧的說法，佛經是藏在一株古樹中的，那麽這部經書就應該是屬於大乘菩薩道中期與末期部派佛教之前的經典，隻是沒有看到之前，林曉可不敢確定。

    當年還在大學當講師的時候，林曉可是沒少看過佛經，雖然不敢說看過全部，但是對於佛教的發展史可謂是十分清楚，而了解印度佛教的發展，也是掌握佛教發展曆史的一部分，要想能隨意鑽進佛教寺廟的藏經閣，不能對人家的經典、曆史張口既來，那怎麽行。

    印度佛教的發展，從釋迦證道開始，經過第一階段的正覺至入滅，第二階段的第一次佛門經典結集的根本佛教階段，第三階段的初期部佛教以及隨後的中期部佛教、後期部佛教，以及與後期部佛教時期開始發展的大乘菩薩教派的初期，末期部佛教與中期大乘菩薩派，以及此後第七階段的秘密大乘菩薩道，最後則是印度佛教的消亡。

    後世著名的《西遊記》中的那位佛祖轉世弟子金蟬化身的玄奘法師西行取經，就是相當於印度佛教的後期秘密大乘菩薩道傳道的時期，所以那時取回來的佛經，就應當屬於大乘佛法，而不是此前原始佛教和根本佛教的佛經。但是要是埋藏在古樹當中的佛經，大約應當是屬於更古老的經典，林曉猜測大概是屬於根本佛教經典甚至更古老的原始佛教時期的經典。

    至於後來伽因為了解讀這部佛經，還特地卻學習了梵文，就更佐證了林曉的猜測。不過，這一切，還要最終由實物來證明，畢竟按照李寧最前世轉世中土的時候算的話，更可能是中後期部派佛教和初期的大乘菩薩道傳承。

    火靈神君的收獲比林曉一點不差，最關鍵的是火靈從林曉這裏得到了彌補“神”修煉的很多關鍵的要訣，所以“真傳一句話，假傳萬部書”，本來火靈神君也不過就是差了一張紙，現在林曉給點破了，所以一下子就陷入了頓悟入定，現在與林曉分開，身邊隻有自己的一妻一妾，如何還不立刻就與自己的妻妾分享來自林曉的驚喜呢。

    火靈夫婦和伽因幾乎同時都在參悟修煉中，而林曉這會兒反而是一點事情皆無，隻好獨自坐在火靈神君提供的宮殿大門口的台階上，一邊給伽因護法，一邊無聊的望天。

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