就是這一絲心靈的縫隙，才使得伽因第一個趕到禹王祭壇，本來伽因是可以不去的；也就是這一絲縫隙，才使得伽因用心傾聽到了林曉失神一般念誦的《洛神賦》的片段，頓時麵生紅霞。
如果按照過去的說法，或者後來峨眉派的說法，這種心靈的縫隙，就是招惹天魔的禍根，但是對於林曉來說，別說天魔來襲，就算是域外天魔的老祖，也一樣白來，因為林曉對待天魔的方式向來不是講天魔驅逐或者殺死，而是引導吸收！
所謂他山之石，可以攻玉。在現代社會裏生活了近三十年了，心理學林曉還是學過的，域外天魔這玩意兒很多時候都是因為修道人本身就有七情六欲，而且這些七情六欲中含有很多的渣滓，並不純粹，所以天魔來了，才能將這種渣滓無限放大，最後導致修士心理失衡，精神錯亂，也就是走火入魔。但是這玩意兒隻要合理的導引，就能將這些渣滓清除掉，讓自己的心靈變得純粹。
心靈純粹，並不是無情無欲，所謂的太上忘情，也並不是要求弟子們無情，忘情和無情畢竟不是一碼事。所以林曉的方法，才是更符合太清一脈的最高心法。
當然了，其實佛門也對這個有類似的看法，所以總是在強調佛門弟子慈悲為懷，就是做的一件事，就是將其他所有的情緒都放棄，隻保留一種慈悲的心態，這樣一來，在七情六欲方麵就會非常的純粹，就會令天魔無從入口。不過佛門修行也有最難的一關，就是慈悲要做到何種程度，這也是被域外天魔所利用的最多的一項，也是所謂佛祖“割肉喂鷹”等故事的由來。當佛門修士連這種事情都能做得出來的時候，那麽就已經慈悲到了極點，天魔同樣無從引誘。
同樣也是域外天魔的最高成就，他化大自在天魔王阻擋釋迦成道時，雖然對釋迦無從下手，但是也要為難佛祖，不承認佛祖已經證道，還需要佛祖施“觸地印”（又名降魔印），請大地印證，這才將天魔王逐走。可見佛祖也是有喜怒哀樂的，也有無奈，所以這同樣說明，絕情絕性並不是修道人值得提倡的。
不過想在對於林曉來說，第一件事，就是陪著伽因南行，去一趟身毒，看看李寧前世所述的那一部佛經到底在講述些什麽。至於弟子們，還是請長眉帶回漢中吧，那裏有林曉預備下的很多從終南石室記憶的經書和雜學，原來李青看不到，甚至長眉也不知道，是因為林曉沒有預計能讓長眉陪著李青修煉並教導——人家不是還要閉關十四年嘛。
所以，在黃軒洞府中，林曉就設置了禁製，李青不到築基，是不可能發現並打開禁製的，而長眉可是一個老實人，地方時有主的地方，長眉即使發現了有禁製存在，也不會擅自打開。不過現在李青已經築基，那麽多少也要再給長眉一些好處，至少林曉相信樗散子那裏是絕對沒有那麽多關於諸天寰宇的信息的。
此外，就算是長眉、樗散子、太元散人、連山大師都算上，也一樣會有很多東西不認識，雖然能計算，能猜測，能估計，但是認識就是認識，知道就是知道，諸天寰宇，無窮無盡，就算是一個大羅神仙，也不敢說自己能周遊諸天星辰，對所有的東西都了解。別看大羅有所謂無所不知的說法，可惜，那隻是一種高大上的說法，不能當真的。就連玄都法師都不知道林曉的世界是一個什麽具體情況，就算是通過林曉的講述，知道了一些，但是好奇心可是更重了。要是林曉估計不錯的話，這會兒可能玄都法師都已經派出分身前往自己那個世界了。
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