沒錯，對於轉化體質，林曉覺得現代社會流傳最為廣泛的太極拳劍其實是最適合寒玹修行的。
現代社會曆經數千年修行體係的轉變衍化，其實可以看作是仙俠世界的一個縮影，也是進度更快的世界變化的顯現，從先秦時代的練氣士，到魏晉時代開始出現的內丹派，到了明清時代內丹派的沒落，清末民初時候國術的興起，華夏武術演變成了外勁、暗勁、罡勁、氣血抱丹的體係，整個修行體係也從外引轉化為對人體內部的開發，這即是一種修行道路的退化，也是一種對人體自身認識的進化。
那麽以身體內在開發的修煉路子，其實對於寒玹自身體質的轉化，反而是非常適合的。
尤其是講究陰陽平衡轉化的太極拳劍，對於寒玹自身純陰轉化更是好處極大。
穿越前，林曉可不止一次利用假期前往河南陳家溝和武當山，去學習正宗的陳式太極拳，以及武當派的玄門正宗劍法、拳法，都在說武當太極拳和陳氏太極拳誰是正宗的問題，實際上對於林曉來說，並無太大關係，從林曉自己親身體驗來看，武當派太極拳更重視養生，而陳氏太極拳更注重實戰，這應當是二者所處的環境不同造成的。
雖然社會上閑的沒事的人有的是爭論誰家正宗的問題，但是又有什麽關係呢？武當太極和陳氏太極都是對華夏的武術、對華夏的文明做出了傑出貢獻，僅僅從這一點上來說，就沒有必要分隔清楚。再說，還有一句話說：“天下武功出少林”呢，可是這就是真的嗎？
華夏的武功、武術，絕大多數流派都演變自軍隊征戰沙場，尤其是漢唐時代的大將家傳下來，將征戰沙場的浴血搏殺轉化為能被後人學習的修煉方法，加上從儒道釋法等諸子百家的學習來的各種思想，這才開始了華夏武術的演變。
而民國時代形成的國術概念，其中對於練功的各個階段的分別更是加入了大量的佛道方麵的內容，而其中太極拳就是同時在養生和實戰方麵的翹楚。
林曉對此可謂是深有體會。
隻不過太極拳劍演化到林曉的時代，被林曉看到的口訣、心法基本上都是與人體氣血有關，而沒有魏晉時期的內丹修煉之法，也沒有先秦時期的練氣導引之法，而林曉現在身處的是仙俠世界，正是內丹、練氣的時代，所以林曉盍需重新參悟一套適合這個時代的練氣之法，起碼要適合寒玹的修煉。
雖然林曉本體已經有了天仙巔峰、半步金仙的道行，但是林曉主修的畢竟是《黃庭經》這種以觀想為先的道法，太清一脈的其他心法功法雖然不缺，但是要參悟一門新的功法，也是在不容易。
這裏強調的是參悟新的功法，而不是創立，就是因為林曉有現代社會的五千年曆史作為後盾，依照現代社會武術的衍化，進行逆推演，還是能一定程度上還原太極練氣心法的，隻不過並不容易，甚至一樣可以說是艱難。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>