清璿雖然沒得玄門道法，卻已經得受玄門要旨，其實不管道法如何，修煉資質如何，最重要的還是人心，如果心不過關，修煉資質越高，引發的災劫越大，孽障越多。
玄門三大道脈，太清最講究心境，因老君常說“水”，有“老君常說清靜經”；而玉清一脈則是最重跟腳、血脈，講得是“理”，所行之事也總要居高臨下，以“天”“大勢”為首，慣於以“勢”壓人，所以往往“勢”去不自由；而上清一脈，廣傳天下，所以法門最多，但也過於龐雜，最後也失之於龐雜，但從根本法門論，上清一脈往往修行起來是最迅速，也是道行最高的，但唯一的弱點，就是最受不得“激”，在養性上下功夫不夠，所以也最終落得個旁門。
所以比較起來，如果太清一脈的修行能守住“水”之一字，就足以一帆風順的、無災無劫的修行到金仙。然而人在世間混，哪能不沾塵。太清弟子往往也因“水”這一字，被很多汙泥濁水、染衣澱水、廝殺血水混雜到一起，最終變成了一個四不像，而修行人不辨，繼承並教授出去，於是距離原本清澈不忍塵埃的淨水，越來越遠，而劫數也隨之越來越多。
後世長眉飛升之後的峨嵋派，就是類似這種情況。仙劍本身是西方精英打造，金之一行，本質就是殺伐，雖說金能生水，但是峨嵋二代、三代弟子卻隻注意了“金”的堅強不摧的特點，忘記了峨嵋一脈是以“金性”入道，而以“水”來行道，所以後世千三大劫越演越烈，於此不無關係。
清璿本身就是水行精怪，百年中沒少聽林曉誦讀《黃庭經》和《道德經》，再加上林曉煉製仙劍的時候，那種行雲流水一般的舉動，無不暗合自然，更是給了清璿很多關於“水”的體會。
雖然現在麵對的是天罡烈火，具有洗經伐髓、脫胎換骨的功效，但是如果大意之下，一樣會毀胎斷骨，令數千年心血化為飛灰。
隻是現在清璿擔心的並不是這種純陽雷火的威脅，雖然不能用法寶硬抗，但是僅僅用自己修持近萬年的內丹丹氣消磨，都能安全度過。隻不過用內丹丹氣，就有一個問題，那就是清璿現在的丹氣中雖然屢經洗滌，但是依舊是妖氣縱橫——而這純陽雷火最大的作用就是消磨妖氣，所謂脫胎換骨，就是指的這個。而這種規模的妖氣，必定引來同類或者那些慣行殺妖取丹的修行中人。
而現在，在清璿的靈識中，就已經發現了一個遠遠窺視的修行人，而且還是修行的同樣屬於水屬真元的修行者。對於水屬性道法的修行者，清璿的內丹功效對他們來說，遠不止用來清心凝神，更能夠增長功力，至於被修行者奪取煉製寄托第二元神的法寶，那更是修道界的普遍行為。
不僅如此，最麻煩的是，清璿從此人的氣息上感覺到，此人修行的還是正道功法，氣息宏大，而又摻雜了些許的血氣，可以肯定的是，此人手裏沒少海中精怪的性命。如果是那些心性過關的正道宿老，清璿倒是不太擔心，因為這類修行者不僅不會覬覦清璿的內丹、精血，反而會在發現有類似清璿這類精怪渡劫時，順勢幫上一把，結個善緣，甚至還有可能引入自家宗門，但是這種手上沾了異類血腥的正道修士，可就不一樣了，且不說他們手裏有沒有專門對付海中精怪的法寶，就是他們出身正道宗門，就已經是殺不得，打不得了，何況往往還會打了小的，來了老的，輾轉糾纏，那就永無止期，最是麻煩不過。
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