林曉和枯竹所煉的仙劍，當然是與竹山教中的飛劍不同。如果說飛劍的品階能分出上中下三級，那麽竹山教的飛劍最多就是屬於下品飛劍，而一般旁門乃至正道宗門內門弟子所持的飛劍，就屬於中品，類似醉道人的那口自煉的飛劍，不特畏懼邪汙，遇到粉麵佛俞德的軟紅砂就喪失了靈性，就連收弟子給的還不能算是飛劍，隻是一口戰國時代的寶劍霜鐔，還是一口能纏在腰間的軟劍，可見一口中品的仙劍是多麽難得——當然這是對於峨嵋這種創派不久的新興宗門來說，更是如此；而上品飛劍都是比較有名氣的，也是曆史悠久的各大門派掌門長老一流所持，像易靜手裏的九難劍就是；至於超品飛劍，後世流傳最多的就是像紫郢、青索以及南明離火劍之類，後青城一脈天都明河二老留下的天都明河二劍也算得上是超品，而五台派混元祖師未煉成的幾口劍（五毒仙劍，天魔誅仙劍，百靈斬仙劍）也應當屬於這個行列。
枯竹老怪所煉太乙青靈劍隻要講過老怪百多年溫養磨煉，也是屬於超品這個行列，但林曉所煉大五行陰陽劍屬於成道之寶，是會隨著林曉道行的提升，而不斷提升的，要是真的林曉晉升大羅，那麽這口成道之寶，也會遠遠超過超品這個級別，躋身後天至寶的行列，也有可能，甚至隨著林曉開辟世界，成長為混元至寶，也不是不可能的。
所以說是煉製一口仙劍，但實際上這是林曉晉升天仙的關口，通過煉劍，將其作為自身修行的轉換機樞，雖然看似運轉道力多了一層關礙，但對於林曉來說隻要未來這口劍與元神相合，就是元神真靈多了一層外衣，遇到外魔困擾，都不需林曉自己動手，所有入侵的天魔或者六欲魔、七情魔等等都會被這口仙劍自身的劍芒消滅一清，至於魔門邪道中的呼魂喚魄、精球攝形等法術、法寶，也絲毫動搖不了林曉一絲毫發，就會被劍芒自主屏蔽了，而林曉隻要有心，還可以利用氣機感應，遠隔萬裏射出劍芒劍氣，將施法之人斬殺於無形之中。
當然現在說這些還早，現在不過才剛剛開爐點火，連丹爐煉鼎都還沒有熱起來呢。
林曉和枯竹所傳雖然不是一脈道法，但都有一個共同之處，那就是煉寶之前，需要先暖爐，也就是燒火的第一階段，需要用純陽靈藥洗煉丹鼎。這是對丹鼎的一種清潔方式，因為不管這丹鼎此前是否經常使用，或者曾經用淨水清洗，但總是會留下一些殘渣，或者長時間未用，產生一些汙垢，貿然投入材料，不管是煉丹還是煉器，這些殘留都會影響操作，或者需要花費更長時間消除其影響，所以長久以來，就形成了一種規則，就是要用純陽或者純陰靈藥、靈物在開爐之後進行洗煉。
枯竹與林曉使用的屬於同一種純陽靈藥，那是生長在大荒山陰的一種靈果，名叫火龍果。這種果子很奇特，並非是靈木所結，而是出自一種靈草，而且隻能生長在窮陰之地，被萬載寒魄精英包圍的奇絕險地，而且隻有生長超過千年之後，這靈草以純陰寒冰之質，陰極陽生，方才生長出這一種火龍靈果，顧名思義，這靈果的外形就類似一條赤紅色的火龍，隻有當這火龍生長到五爪俱全，並且頭上雙角分出枝椏之後，方才能夠徹底成熟，而這時已經是結果之後千五百年了。
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