雖然此人位屬旁門大能，但林曉交友從來不看出身，因為旁門也是可以出現正人君子，而正道宗門也有不肖啊。所以出身真的很不重要，最重要的是那一顆求道之心，以及是否遵守修行界的法則、規則，以及人間界的公序良俗（人道功德雖然不是林曉修行所需，但那時絕大多數修行者需要的，而且林曉也不會冒天下之大不韙，製造什麽人道災難）。
再說，這蒼虛老人在整部《蜀山劍俠傳》當中也並沒有描寫過他有過什麽大惡，雖為旁門，但也不過就是沒有哈著峨嵋，脾氣古怪，而且護短而已，但是峨嵋派長眉真人傳下的弟子就不護短嗎？而且何止長眉弟子護短，就連那些起意附峨嵋翼尾以度過千三大劫的其他門派的老老少少，就不護峨嵋的短嗎？
再有現代時候，還有一位以蜀山世界為背景的寫作的作者”赤杖真人“的作品《蜀山問仙》中，蒼虛老人也是賣峨嵋麵子，借助峨嵋弟子將自己叛門的師弟誅殺一事，可見，這蒼虛老人也是非常識時務的旁門大佬，隻不過與更貼近峨嵋的枯竹和盧魅相比，更多了不少矜持而已，本質上還是一樣的。
這就是旁門的無奈。自從截教在封神一役落敗，原本也是玄門正宗的截教弟子，也就成了非主流，枯竹如此，盧魅如此，大溟真人韓霄如此，大方真人乙休如此，蒼虛老人也是如此，而那些走得更遠的，譬如同列宇宙六怪的屍毗老人就隻能靠著皈依佛門，才能逃過千三大劫了。還有就是旁門中人，欲尋天仙功果，許下大宏願、大功德，以數千年積修，才能以旁門之身登臨靈空仙界，單兵一個不慎，不是中道轉劫，就是功虧一簣，隻能以自身肉身殉道，才能以元嬰（合了元神之後的真元嬰，類似李靜虛那種可以單獨行動的元嬰）飛升，北天山冷魂峪的幹鵲和波旬婆就是典型。
其實林曉將為三個散修推演未來休戚的話一經說出，這三個散修就隱隱明白林曉有心招攬幾人，隻不過林曉不可能明說～交淺言深，何況三人與林曉剛剛認識；而三人也有自己的驕傲，好歹也是地仙巔峰的人物，若是福緣到來，還真說不定能一朝進階天仙，那時候就可飛升靈空仙界，何必歸攏到別人家手底下呢。
林曉也是一樣。雖然一見麵就招攬的話，林曉說不出來；但是林曉也知道，以三個散修的道行法力，還有修道時間，不僅不下於自己，而且資格更老，都有身為地仙的驕傲，在沒有遇到巨大的打擊挫折之前，自己要招攬的確是有些不易歸心，否則要是這三個挽歌”身在曹營心在漢“，”出工不出力“，林曉也是無可奈何啊。
但是如果到了百年之後，巨木神君臨凡，那時候自己無所謂，但是三個散修肯定會是巨木打擊的對象，那個跑了的石清也逃脫不了，隻要自己能施以援手，不僅能展現自己的背景和本身的道行法力，還能令三個散修歸心——中國自古以來就有”救命之恩當報以湧泉“的說法，有此，何愁三個散修不盡心盡力呢。
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