童貫虎軀一震，仲殊和尚的五色舍利其實就是仲殊和尚自己的，仲殊和尚本姓張，名揮，字師利，年紀輕輕便中進士，可他靡遊自肆，聽不得被人他半句不是，他的妻子忍無可忍，就在他的粥裏放了毒藥，仲殊和尚被鄰居喂食蜂蜜解毒，才撿了一條命，於是棄家為僧。但他做了僧人，穿了僧衣，落了頭發，依舊不像其他僧人那樣每日吃齋禮佛、參禪打坐。
仲殊和尚先後寓居蘇州承寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊，與蘇軾往來甚厚，崇寧年間自縊而死，火化後得到二十幾顆五色舍利。原本這就是佛門的一件軼事，但過了幾年，仲殊和尚的妻子死時卻被發現是毒龍宗人，而那個鄰居就是鬼醫葉陵，於是那件下毒事件變成了江湖上的事，仲殊和尚自殺也變成了一個謎。
童貫正是得到了消息，仲殊和尚在湖州從章惇的靈堂裏拿走了一幅畫，回到杭州後自殺的，沒有人見過那幅畫，仲殊和尚的遺物中也沒有這幅畫；根據章惇的侄子章擴所，那幅畫也不知道是誰送進去的，出現的時候就在章惇的靈堂中，章家的子弟還沒有打開看，仲殊和尚已經上前取走了畫。
章楶的次子章綜上前阻攔，仲殊和尚拿出半塊硯台放在章惇的棺材上，章惇的堂弟章慶拿出半塊硯台正好湊成一塊整的；章慶立即攔住了所有人，讓仲殊和尚飄然離去，章慶了半塊硯台的來曆，是章惇當年的一個承諾，持有者可以任意要章家的一樣東西，
章惇死的時候已經是流放之身，就是章家的人都沒來幾人，章慶已經是輩分最高的一個；而章家以外的人去的就更少，前前後後不過二十多人，而讓所有人始料不及的是，章慶在半個月後也死了，把所有的秘密一下子全部帶走。童貫問郭仲荀：“那塊硯台找到了嗎？”
“回太尉，找到了。”郭仲荀低聲：“章擴是個識相的人，和章惇的孫子章佃了幾趟，一百兩銀子把硯台買來了。”
一百兩銀子在童貫眼裏還不到其他人家的一文錢，童貫嘴角露出一絲微笑，章家何時變得如此不堪，明知道這方硯台藏著秘密，還是如此輕易地拱手讓出來；童貫問道：“你看出什麽沒有？”
郭仲荀搖頭：“末將無能，隻看出洮河硯，從做工看應該不是名家之手，但是其中的典故就不得而知。”
宋神宗熙寧四年，秦風路經略使王昭收複河隴，築古渭堡為通遠軍，按照宋神宗的旨意，選用當地特產洮硯作為皇宮貢品，並贈予各大文豪，立即被蘇軾、黃庭堅、陸遊、張耒一般文士所賞識，倍受寵愛。蘇軾作詞稱讚洮河石硯“洗之礪、發金鐵。琢而泓，堅密澤”，洮硯身價一哄而起，在市場上顯得珍貴無比。
童貫一拍桌麵：“那就找陸宰，五色舍利在他手中，他多少應該知道一些，本官不仗勢欺人，你讓陸宰隨便開一個價錢。”
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