雖然這件事看上去蹊蹺，和侯蒙臨時的節奏不一樣，楊誌還是收起掛件，躬身施禮說：“大人放心，我現在在假期內，明日便啟程，前往亳州。”
侯蒙屏退左右，對楊誌低聲說：“時隔多年，那半枚虎符也不知道在不在了，你把虎符當做身上的飾件，如果上完香沒有人出來專門接待，你離開魏公祠的時候，就把虎符毀了。”
侯蒙的關照不同尋常，楊誌聽完笑道：“大人，莫非其中有故事？”
侯蒙臉色嚴肅地說：“我也不知道實情，這是佛印大師留給我的，沒有說來曆，隻是他答應了那個人，到時候一定讓人會帶著虎符到。楊誌，我們不是佛印大師那種沒有牽掛的人，完成承諾便是，沒有必要摻和到江湖的恩怨中。我時日無多，說句心裏話，我不希望你是又一個周侗，大宋不缺武林高手，缺的是能夠掃清異族的良將。”
侯蒙說到這個地方，楊誌再笨也反應過來，這件事很可能與朝爭有關，佛印大師也不是指定這個時候，應該是把虎符交給侯蒙的那兩年；可是當時侯蒙沒有敢去，現在也不知道等的那個人還在不在，侯蒙不過是想在自己離世前完成這件事，讓自己的良心安穩一點。
楊誌離開侯府的時候，匆匆前往劉延慶府邸，在心中給囂快刀這個老狐狸點一個讚，這老家夥的第六感不錯，楊誌的感覺是，朝廷這邊尋找鈒龍刀和曹丕墓的舉動恐怕一直也沒有停過，亳州之行應該是一次線索的求證。要是真像侯蒙說的那麽簡單，派一個家丁或族人就可以完成這個心願，不就是上香毀掉虎符嗎？
佛印和尚什麽人，士林中眾所周知的名僧，蘇東坡的密友，佛法高深睿智無比，門下的義天、德延現在都是有名的高僧，沒有緣故，恐怕連侯蒙都看不到這半枚虎符。不過侯蒙有一點說得沒錯，這是江湖上的事情，找自己恐怕多半也是這個原因，好在是私人行為，自己又在休假，還算方便。
楊誌想著心事，騎馬到了潘樓十字路口，就聽見有人在喊自己，回頭一看是魚修羅，楊誌跳下馬走過去，欣喜地說：“魚師兄，什麽時候回來的，今天不用在酒店幫忙？”
魚修羅笑了笑，直接告訴楊誌，趙大官人要見他，為此從侯府到劉府的路上安排了五個人。楊誌一聽是宋徽宗要見自己，乖乖地跟著魚修羅來到不遠處的一處別院，楊誌認得是蔡攸的一處私宅，院子裏鬆蘿翠竹連綿，宋徽宗趙佶和李邦彥、曹千裏坐在前廊的椅子上在喝茶，呂注、丘半江、曹萬褚站在一旁。
楊誌上前行禮：“見過趙大官人。”
宋徽宗示意免禮說：“劉延慶那裏不用去了，我派人去告知他，談完話你速去亳州，侯蒙已經沒幾天時間了，最好能讓他了了這樁心事。我問你，金國已經出兵攻打遼國，以你看，後麵的局勢會如何演變？”
估計宋徽宗也知道虎符的事，楊誌想了想說：“關鍵在兩處，一個是中京是戰至最後一人還是投降，其次是晉王耶律敖盧斡是死是活。遼國人人上馬就是控弦之士，尤其是契丹族，不分男女，上至六十歲的老人，下至十三四歲的孩童，都可以一戰，若是中京城破死戰，金兵沒有五萬傷亡是不可能的；晉王耶律敖盧斡不死，耶律餘睹就不會真心幫助金國用兵，隻要耶律敖盧斡一死，耶律餘睹必定奇策百出，甚至偷襲上京。耶律餘睹是遼軍名將，一直負責上京防守，更有無數舊部，若是晉王一死，人心背向之下，上京很可能一戰而失。”
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