宋江宋三郎真的在青州造反了，除了清風山的、白虎山的、桃花山的，還有從鄆城縣的前去會合的雲裏金剛宋萬，和卓厲原來的手下白花蛇楊春、賽仁貴郭盛。青州的提轄鎮三山黃信做了內應，一群人裏應外合，一舉打下青州，殺了知府慕容彥達、知寨劉高，官員士兵死傷無數，宋江幾天便聚起數千人的隊伍，開始攻打四周的縣鎮。
從李勉以後，大宋還沒有出現這樣大的山賊，京東東路包含濟南府、青州、密州、沂州、登州、萊州、濰州、淄州以及淮陽軍，青州一破，九地震動，大量告急的文書雪花般的送往汴梁與大名府，隨著商旅紛紛向四方逃避，消息也迅速地在北方大地傳開。
楊誌與朱武見過，在龍岡石窟又呆了六天，除了看經寺的石窟外，楊誌還去了潛溪寺和敬善寺，都是老僧戒明的推薦，據說當年金台大師曾在兩寺坐關。潛溪寺寺內石窟中石像是一佛二弟子、二菩薩、二天王，彌勒佛褒衣博帶袈裟，坦胸、盤膝正坐於疊澀須彌方座上，姿態靜穆自若，手施無畏印。觀世音等菩薩表情文靜，衣褶線條流暢，和後麵佛龕上的小佛像一樣，都是各種手印。
四鰭眼光高絕，一針見血地說：“這些對你沒用，金台我聽說過，原來是外家高手，坐關而悟，內力一日而成；你本身就是道家內家高手，走的是大開大合的套路，這些佛門手印靠的是悟，最好是佛門的內力，對你來說未必合適，你隻能看看是不是有手印可以結合到修羅指中。”
楊誌觀摩了一天，讚同四鰭的主張，又一起去了敬善寺，敬善寺石窟和看經寺一樣，分前後兩室。前室中兩力士造像威猛，袒露上身，下著戰裙，赤腳，眉立目豎，肌肉暴突，充滿了力量，有種令人望而生畏的感覺。後室是敬善寺的主室，阿彌陀佛端坐須彌座上，左手置膝，右手舉胸前，身著敷搭雙肩袈裟，讓楊誌和四鰭關注的是刻於四壁的浮雕。
圍繞主佛，五十三尊菩薩坐在同一根而數十莖的蓮花上，都在沉思與微笑，楊誌驚訝於每一尊佛像在希望上的差別，宛如五十三個人都在微笑，但是仔細看去，每個人的微笑就是不一樣，有的佛像微笑似有似無，有的佛像微笑愉悅，有的佛像甚至有微笑的動感。
四鰭看了半天，微笑著說：“這是思惟手，側頭，屈手向裏，以頭指指頰；之所以雕塑的形態不一樣，是因為原形不同，有青年人，有善士，有音樂愛好者，有曆經苦難的渡劫人；全圖雖沒有高聳的樓台亭閣，也沒有大幅的舞蹈場麵，但是思維菩薩，講的就是境由心生，涅槃妙心，妙到不可言傳。”
楊誌笑道：“妙不可言，那可是道家的講法。”
四鰭收起笑容，認真地說：“我聽六牙說，你在遼國寫過一本《西遊記》，講的是唐代僧人玄奘取經的故事，你可知道唐玄奘為什麽要去取經？就是因為當時的僧人忘記了佛宗的本意，信佛在於修行；他們想的是擴大影響，利用道家的故事來潛移默化佛經，最後就是一個爭論不休的場麵。真正的修行，一屋一人足矣，隻可惜我也是凡人，雖然想著苦修，但是依舊忘不了寺門的厚望，罪過罪過。”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>