五代十國，是唐朝安史之亂後藩鎮割據的延續和擴大，連年征戰，土地荒蕪，人煙斷絕，荊榛蔽野。大量的百姓不得已遁入空門，一方麵導致人口銳減，另一方麵，不事稼穡的佛門子弟越來越多，後周顯德二年五月，周世宗柴榮昭告天下，“非敕賜寺額者皆廢之”，一年之內，廢寺院三萬三百三十六，隻留下寺院二千六百九十四所，僧尼六萬一千二百人。
若是按照廢留寺院的比例，柴榮等於一下子從寺廟裏還俗了上百萬的僧人尼姑，更不要說三萬座寺廟裏的財產和良田，還有大批在寺院服雜役尚未剃發的行者與依靠寺廟田地生存的佃戶。柴榮是為了政權和兵源著想，但是在佛門的眼裏，柴榮就是搶掠佛門財富的惡魔，朝野都是各種版本的傳說與胡說。
淨悟禪師擺擺手說：“老衲明白，施主不用多言，多謝施主解答疑惑，若不是大殘譜已經燒掉，定讓施主一睹為快。請隨老衲來，禪房已經安排好了。”
楊誌不知道淨悟禪師所說是真是假，但是那種迷惑心誌的玩意不看也罷；淨悟禪師並沒有因為知道答案而放下包袱，一路上反而緊鎖著雙眉，看起來更像是滿腹心事。楊誌跟著走到一個門廊下，一排四間禪房，一開始接待楊誌的那個僧人正站在中間的一間房門前，迎上來說：“師父，齋飯準備好了。”
淨悟禪師沉吟著說：“諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，不殺第一。德順，這是寇辛崖寇施主，你一起來吧，我們到放生池看看。”
看樣子淨悟禪師平日裏很少接待香客，德順和尚立刻答應一聲，跟在淨悟禪師身後，一起朝前麵走去；放生池就在回廊的盡頭小院裏，一杆青竹，幾間草棚搭建的廚房餐廳，比起前麵的禪房更加簡陋；楊誌心頭一動，忍不住看看割開小院的那道內牆，要是沒記錯，內牆的那一側，就應該是剛才自己尋找石碑的房間。
放生池裏隻有兩條魚，一條銀魚，一條青魚，都是一般的大小，三寸見長，在清澈見底的水裏遨遊。淨悟禪師望著兩條小魚，問身邊的德順和尚：“你還記得暴斃的兩位施主嗎？”
“記得。”德順和尚愣了一下，表情有些無奈說：“葉淩天施主來自中條山梵蓮寺，歐陽無曜施主來自江州重玄寺，前後相隔半年，沒想到都是寺內呆了五天吐血而死。孟州的名醫和仵作都來看過，兩人都是練功的時候走火入魔而死，師父買了這兩條魚來放生，金山寺因此香火大減，就是江湖人物都敬而遠之。”
楊誌心中一緊，他很明白德順和尚最後一句話的含義，自己在這種情況下貿然而來，在淨悟禪師眼裏那就是懷有不可告人的目的，所以淨悟禪師把自己當做第三個葉淩天來對待。楊誌笑笑說：“沒想到黃河這邊也有銀魚，真是難得。”
淨悟禪師點頭說：“施主確實見多識廣，這後麵的銀魚是當年佛印大師從洞庭湖來的時候帶來的，在他老人家眼裏，天下都是放生的地方，但是在老衲眼裏，也隻有這放生池，才是聊以安慰的所在。德順，你帶寇施主去用飯吧。”
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