靈貓高侗遠讚同說：“曆史上大祚榮建渤海國，鼎盛時是十五府六十二州一百三十縣，囊括了靺鞨、高句麗、漢、契丹、奚、突厥、室韋等族，靠的就是經濟發達，在各地交易的有太白山之菟、南海之昆布、柵城之豉、扶餘之鹿、鄚頡之豕、率賓之馬、顯州之布、沃州之綿、龍州之紬、位城之鐵、盧城之稻、湄沱湖之鯽。漢兒莊當時沒發展，其實就是地理位置的不能滿足。”
兩人逛到天完全黑了才回去，遼軍進入莊內巡邏，漢兒莊已經是燈火通明，每個土屋每個帳篷都發出明亮的光芒，很多房屋帳篷都飄出酒肉的香味，有的帳篷裏還傳來歌舞的聲音。能到這裏來交易的都不是一般的人，不管是賺了還是虧了，都看得開，刀尖上搶來的生意，發財最好，再不濟也要活著。
走進住所，蠟燭把屋內外照得透亮，場麵融合而詭異，兩個和尚正和一位美女在飲酒，桌上擺的全是葷菜，要是有一個講戒律的老和尚在這裏，怕不是要被氣的當場昏過去；惠洪和尚看見楊誌，大笑著說：“聽說你也會寫詞，可知曉貧僧的詩詞。”
“當然知道，像那首《半身屏外》。”楊誌脫口就來：“半身屏外。睡覺唇紅退。春思亂，芳心碎。空餘簪髻玉，不見流蘇帶。試與問，今人秀整誰宜對。湘浦曾同會。手搴輕羅蓋。疑是夢，今猶在。十分春易盡，一點情難改。多少事，卻隨恨遠連雲海。”
沙淨和高侗遠都無聲地笑了起來，李完花麵紅耳赤，瞪了楊誌一眼；楊誌做了無辜的表情說：“這不怪楊誌，惠洪和尚這首詞填寫得曖昧風流，用詞優美，說盡了女人的春心，在汴梁流傳了好幾年；多少青樓女子吟唱來引誘客人，多少薄幸少年來賣弄調笑情人，楊誌那時候正好是太學生，時常出入這些場合，聽都挺熟了。”
連李完花都憋不住笑聲，隻是今天有美女在場，楊誌念出來就是和惠洪和尚在開玩笑，至於楊誌是不是這樣會的，又有誰知道；惠洪和尚更是大笑道：“楊誌，對我的胃口，念得好，身為和尚，時作綺語，就是黃庭堅給我的稱讚。”
是真名士自風流，在這個時代能驚世駭俗的豈是尋常之人，那個死了的柳永，原名三變，好作豔詞，宋仁宗在進士放榜時，引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”說：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名；有官員向仁宗推薦柳永，仁宗回複“且去填詞”，自此後柳永四度落榜，遂出入娼館酒樓，自號“奉聖旨填詞柳三變”。
楊誌在一霎那，對惠洪和尚的氣度還是有些佩服，拿過一個空碗，到了一碗酒，畢恭畢敬地敬了惠洪和尚酒說：“大師是真羅漢，小子受教了。”
惠洪和尚端起酒碗說：“楊誌，你入相了，不要叫和尚也入相，美女在側，大碗喝酒，大塊吃肉才是真的。和尚今天發下宏願，不管你是榮華富貴，還是乞討街頭，和尚後半輩子就吃你的，每天要有酒有肉。”
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