不錯和尚不管是不是真的趙家子弟，所圖謀的肯定是江山大事，再珍貴的刀譜劍譜都不會放在眼裏，可是文張玉等人都是江湖中人，一本武林秘籍就能改變自己和門派的命運，雖然表麵上無人反對，心裏都暗暗下定決心，要趁機拿些有價值的秘籍。
陳摶畢竟是一代聖賢，包括他的門人都是胸納百川的人物，當一天一夜後，不錯和尚等人打開書庫的時候，首先映入眼簾的是啼鳥齋的書房名稱，牆上還有一首注釋的詩：“十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫綬縱容爭及睡，朱門雖富不如貧。愁聞劍畿扶危主，悶聽笙歌聒醉人。擷取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。”
無花和尚驚了半晌，歎口氣說：“既入寶山，又見到老祖手筆，於願足矣，我本是在嶺南等死的人，還在乎什麽身外之物，公孫先生，要是看到佛教詩集，隨手幫我拿兩本，我就在門外喝杯茶，不進去了。”
公孫勝含笑說：“大師果然是南宗高僧，小老兒知道了，我也是這般心思。”
佛門禪宗自五祖弘忍以後，因北方神秀的漸悟說和南方慧能的頓悟說形成南北兩宗，北宗較多地受天竺禪法的影響，南宗則完成了從禪學向禪宗的過渡；無花和尚惠洪本就是南宗的傑出人物，隻不過更沉迷花前月下的那種錯覺，悟性絕對是第一流的。不錯和尚攔住說：“我們來是要把書籍全部運走，既然你們不挑書，你倆可不能偷懶，現在就開始幫我打包。”
眾人一起笑起來，不錯和尚三人開始打包，楊誌四人自去前麵的書架尋找自己喜歡的書籍，楊誌掃了一眼書架，回頭問不錯和尚：“畫算書嗎？”
不錯和尚大笑著說：“一幅畫一本書。”
楊誌徑直走到牆角的畫軸架上，一卷一卷打開，無花和尚想想，也跑過來觀瞧，一幅左慈的東海仙山帛畫、一幅蔡文姬的胡簫圖和一幅曹植的洛神帛畫已經被楊誌拿走，無花和尚看了是捶胸頓足，隻能找了一幅延壽的百僧圖聊以**。公孫勝和不錯和尚看了失笑，人啊，貪心常在，不管是英雄還是高僧，都有自己的喜好。
楊誌另外選了七本比較適合攜帶的紙質書，分別是少林寺福居和尚寫的《華山實錄》抄本、西晉馬朗的三卷《圍棋勢》、陳摶本人撰寫的《指玄篇》和《無極圖》，還有一本漢代的《淮南萬畢術》。文張玉三人找的是武林秘籍，好在陳摶關於這方麵的筆記不少，但是傳說中的王越劍譜和東方朔的《赤刀譜》、張角注釋的《太平經》毫無頭緒。
陳摶老祖編寫的《指玄篇》、《無極圖》、《易龍圖》、《先天圖》在大宋的權貴和僧道兩門流傳已久，根本不是什麽秘密，宋太祖時期的宰相王溥曾經撰寫了八十一章來箋注《指玄篇》的要旨。不錯和尚順手翻了翻，確實與流行的版本差不多，想必楊誌看重的是陳摶親筆手跡；無花和尚就拿了一本漢代的《金剛經》和《詩經》，公孫勝拿的是關於華佗和張仲景的醫學筆記。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>