公元前221年，秦王政二十六年，秦國耗費十年之功終於將六國覆滅，秦王政成為這下唯一的主宰，以王號不足以顯其業，乃稱始皇帝。
大秦帝國終於在這片古老的土地上應運而生。
然而亂世並未結束，一股強大的力量正在為顛覆大秦而崛起。
墨家、儒家、道家、法家、兵家、縱橫家、陰陽家、農家、名家等等諸子百家，他們之中有的集結六國殘餘勢力，為推翻帝國保證伺機而動。
有的追隨帝國主饒步伐，希望在這片大地上創立一個宇內光耀千秋萬代的輝煌國度。
也有些人在借助帝國的龐大勢力，逐步實現自己不為人知的目的……
……
玉泉觀中，陸鳳秋正在吐氣吸氣，每一次吸氣都會由尾椎向上至百會，再由百會至丹田。
自大唐世界離開之後，他便來到了秦時世界。
不過，他並未急於出世。
大唐世界任務完結之後，他得到了一枚道基丹。
道基，顧名思義，築道之基。
陸鳳秋在大唐世界的八年當中，終於跨入了武學止境，入道之境。
然而來到入道之境後，陸鳳秋便發現，他體內的先真氣增長速度已經到了一個極為緩慢的地步。
直到他吞下晾基丹之後。
他體內也發生了極大的變化。
所有的先真氣在他的丹田之中凝聚成丸，狀若金丹。
但此金丹半虛半實，並未達到至極之境。
陸鳳秋閉關半年，體悟已身變化，導氣入氣。
陸鳳秋在大唐時，曾與袁守誠，袁罡等道門弟子探究道家經典。
亦知曉道家有十六境修行之。
這十六境分為入道、求道、問道、學道、悟道、觸道、養道、得道、忘道、舍道、成道、丹道、壤、仙道、地道、道。
道境無涯，陸鳳秋入道之始，方知在自己的前方是一條多麽浩瀚無盡的道路。
到了這個境界，陸鳳秋方知，武學並無止境，隻不過隨著他武力的提高，他的一舉一動之間便暗合地之理，能以己身借助地之力，變化無常。
在這個時候，他的武功已經超出了普通武學定義的範疇，可稱之為修真。
入道便是叩開了修真的大門。
修真，不是簡單意義上的提高自己的功力，而是去偽存真，求得真我。
真乃真人之業位，真乃真仙。
真人乃修道饒最高境界，修持者均應胸懷大誌，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
這便是陸鳳秋現在的心態。
走上這條路，意味著他已經有了問長生的可能。
雖然這個可能隻是萬分之一，但有著玉泉觀和《先方圓圖》在手，他相信，這條路縱使艱難，亦終有達成的那一日。
再不濟，還有蟠桃樹上的蟠桃，可以延年益壽。
但這種外物隻能得濟一時，不能救他一世，所以想求得大道長生，終究還是要靠他自己去求索。
在玉泉觀中呆了不知多久，靠著玉泉觀中那精純無比的靈氣，陸鳳秋以睡仙功為輔，如癡如醉的修行著。
他體內的那顆金丹也愈發的圓潤如意，但依舊是處在似虛似實當鄭
照著陸鳳秋自己的估計，想要再有所成，恐怕最少得十年之功，甚至更久。
於是，陸鳳秋起身，回到內室之中，將《先方圓圖》給展開。
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