函穀關，位於靈寶市，城市的名字與道家之一的靈寶天尊一樣，但這裏卻不是靈寶天尊的傳說發源之地，而是太上老君，也就是老子的。
傳說，老子曾經騎著一隻青牛，離開洛陽，出函穀關，對西域（包括天竺）地區的西域、天竺等胡人實行教化，史稱：化胡為佛。
並且，老子的《道德經》也是在函穀關寫成，這也是化胡為佛的重要傳說來源之一。拋開化胡為佛的神話傳說不提，函穀關本身就是黃軒國曆史上設立最早的雄關要塞。
它地勢極其險要，西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃.河。
更因其地處“兩京古道”，關在穀中，深險如函，故稱函穀關。
函穀關不但是軍事重鎮要塞，也是古代中原與西北、中亞地區文化、經濟交流的要點，在函穀關上有著注入“紫氣東來”，“雞鳴狗盜”、“公孫白馬”、“玄宗改元”等曆史故事和傳說。
更有許多詩人在此吟詩作賦，比如李白，杜甫，司馬遷，唐太宗等等，留下了一百多首詩句，越加增添了這裏的文化氣息和曆史厚重感。
“這就是函穀關啊。”
站在還原的函穀關前，李雲感慨道：“傳說中老子化胡為佛的地方，針不戳，住在函穀關針不戳。”
梵清聖&清竹：“……”
兩女齊齊瞥了他一眼，就像在看一個神經病。
李雲嘿嘿一笑，“網上的一個梗，我隻是感慨一下。”
“莫名其妙！”
清冷的聖女大人當然沒有吐槽他，清竹卻沒那麽多顧慮，直接給了他一個可愛的白眼，朝著高大雄偉的函穀關輕快的走了兩步，張開小手歡快說道：“函穀關當然很不錯啦，這裏是我們隱聖穀的一個前輩的道場，後來隱聖穀不知為什麽就搬來了這裏，他是留下了一本道德經的書，但沒有你說的什麽化胡為佛。”
“前輩？”
李雲有些驚訝，“他是不是叫老子？”
有時候李雲都分不清三清之一的太上老君是不是老子，和曆史上的老子又有什麽不同。
“對！老前輩姓李名耳，字聃，一字伯陽，我們通常叫他伯陽前輩，他曾經是隱聖穀的‘聖人’。”
清竹很是得意的笑道：“他也是你們外界曆史書上的老子，怎麽樣？他也是我們隱聖穀的前輩，是不是很驚訝啊？”
有一瞬間，李雲甚至以為神話故事就發生在不到三千年前的錯覺。
老子就是隱聖穀的聖人？
在李雲記憶中的洪荒神話中，老子就是三清聖人之一。
而在黃軒國的真實曆史中，老子也是外界，以及隱聖穀共同尊稱的聖人。
李雲得到的來自係統的記憶，神話傳說，隱聖穀記載，外界曆史。
四者混合在一起，形容一個巨大的謎團，李雲甚至覺得自己可能又是一輩子都別想弄懂。
最後他懶得想了，將這些似是而非的東西推給平行宇宙的關係。
解釋起來也很簡單，因為是平行宇宙，所以一些事情有些類似，但又很不像，總之就這樣，不管了。