此地根據長阿含經卷十八閻浮提洲品記載，須彌山高出水麵八萬四千由旬，水麵之下亦深達八萬四千由旬。
其山直上，無所曲折，山中香木繁茂，山四麵四埵突出，有四大天王之宮殿，山基有純金沙。
此山有上、中、下三級“七寶階道”，夾道兩旁有七重寶牆、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，其間之門、牆、窗、欄、樹等，皆為金、銀、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛，香風四起，無數之奇鳥，相和而鳴，諸鬼神住於其中。須彌山頂有三十三天宮，為帝釋天所居住之處。
如今我竟然遊蕩到了須彌山下，抬頭仰望了半天，可除了石頭以外什麽也看不到。
這裏既然是天下佛門聖地，難不成道尊也在上麵？
於是，我打算以神念向上去攀爬，可剛剛觸碰到大山的時候，卻發現神念又一次被束縛住了。
這種感覺與在天耳湖時的感覺如出一轍。
正當我心生疑惑，忽然看到一位穿著破爛布衣的僧人，唯一引起注意的是他的頭上長滿了肉髻。
這可是普通修行者所不能有的，足以見得此人的身份非同一般。
本以為他要爬山，可誰知道這僧人竟然拿著一個鋤頭去挖須彌山的根兒。
此山是坐落在大海之上，和尚站在水麵，每一下掄起了鋤頭都會濺起很多水，顯然沒有任何的用處，水浪不起波瀾，甚至連水花都激蕩起來。
正當這時，忽然有人開口問：“你個瘋和尚，知不知道我們這裏可是須彌山，你拿著個破鋤頭在這兒瞎砸個什麽，不知道水下有魚兒在遊，傷了性命，佛祖會怪罪，法王也不會饒了你。”
我神念忽然發現自己竟然與那指著僧人的小沙彌行為同步，他動即是我動，但我看不破他的心，正如他不知本已有我。
和尚笑而不語，小沙彌又說：“你笑什麽笑。”
和尚問：“這山有多高？”
“多高？八萬四千旬，咱們在這兒就是一粒塵埃，要想上山得需大毅力才行，對了這位師兄，你也是來須彌山求佛？”
和尚微微頷首，卻仍然不語。
小沙彌卻好似找到了什麽讓他值得炫耀的事情，他說：“一看你就是第一次來。”
和尚又問：“難道你已經來了多次？”
小沙彌說：“我天天在家拜佛祈求，今由西方接引使者將我接到了須彌山下，來的時候人家就告訴我了，這山可了不得，不僅僅有佛，還有魔，還說我們初到此地的沙彌需要到中部修行，你呢？我看你年紀不小了，能來到此地想必也是得道高僧，可怎麽那樣冒失，不知尊敬佛祖？”
和尚說：“我其實是在修行，你想不想學？如果學成了，有可能會站在須彌山的頂端，與佛祖共同參悟菩提道。”
小沙彌特別欣喜的反問：“真的麽？天底下還有那樣的法門？”不過，他的情緒隻是被帶動了少許，卻又恢複如初，冷靜道：“要是那麽容易，你早就上了山頂，還用等到現在麽？”
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