一誠已經幫助我解決了這裏的魔氣，他怎麽會離不開，到底發生了什麽事？
我的一連串疑問就像是機關槍似的，嘚啵嘚啵嘚全說了出來。
東皇太一說：“魔是殺不死的，就算是強大的釋尊也殺不死。”
“那為什麽現在魔氣都已經不見了！”
“這位和尚了不得。”
東皇太一所答非所問，反而直接誇獎一誠，我的確是傻了眼，就問他這話是什麽意思？
東皇太一告訴我，這天底下的魔，以佛魔是最為強大的。
也是最難殺死，任何僧人在成佛之前，都需要經曆一場斬除掉自身魔性的鬥爭。
當年釋尊在菩提樹下悟道之後，明悟四聖諦。
分別為苦、集、滅、道。
佛門講苦，有四苦、七苦、八苦的說法。
四苦即生、老、病、死；七苦則還包括愛別離、怨憎會、求不得；八苦則須再加上所有這些苦的原因——五陰盛（五陰即五蘊）。
而且這些苦是人無法避免的，每個人都要經曆，所以，這便是第一魔！
之後是“集諦”，意思是說，上麵那種種苦是怎麽來的。
能夠驅動這一切的苦的，便是佛家所謂的“業力”。
也就是說當人一件事想不開，一直想不開，最後變得心情無比鬱悶，便是由集而而得到苦果，所以便是第二魔。
第三個是“滅諦”，也就是指苦的結束。苦是不好的，沒有人想要苦，所以要想辦法讓這些苦“斷滅”，
而苦的“斷滅”，便是滅諦，而苦是會一直糾纏著有情眾生的，所以，另一層意思便是說，修行需要脫離苦方為正道，想要脫離苦，就要摒棄很多你所留戀的東西，誘惑與理想的對峙為第三魔。
最後是道諦，講的離苦之方法。既然已經知道苦是不好的，需要斷滅。
那麽，就需要尋找方法來實現這個目標，方法便是“道諦”。
離苦之道，一般為八正道，即，正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，正的意思，是指不偏不倚，與“邪”相對。
而對立的邪便是道魔，四種魔的融合，形成了佛魔本身。
魔無法斷絕，隻能夠由此斬下割舍，可一誠現在的做法，東皇太一卻感慨他是打算斬魔！
並將此地所有的佛魔禁錮，由己入魔，超度自身，覺醒之後必將斬掉所有的魔性，這一做法，就如同地藏王發下宏源，地獄不空誓不成佛，一誠是佛魔不滅，誓不成佛！
大宏願的毅力，甚至與釋尊齊名。
東皇說，如果一誠可以擺脫石身，曆經萬劫之後，他將會有機會成為釋尊，以及與西方三聖齊名的至尊。
聽完了東皇的話，我覺得這種事情也就是一誠能夠幹得出來，他這樣偏執的人做事情從來都不會計較後果。
望著那已經成為雕塑的模樣，原來在他的身體下麵壓製著，竟然是漫天神佛斬下的魔。
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