到了崇禎二年，清兵犯境，於是盧象升走向將軍之路，因為治軍有道，並創建了嚴明軍紀的“天雄軍”。

    又參與鎮壓李自成等農民軍有功，所以，盧象升得到朝廷重用，一再升遷。

    崇禎十二年，盧象升率部在巨鹿賈莊被清軍包圍，小人楊嗣昌見死不救。

    結果，盧象升隻好率領不到5000人的人馬在沒有糧草的情況下與清軍作戰。

    曆史上記載過，盧象升舞動大刀斬殺數十清兵清將，他身中四箭三刀，仍然大聲疾呼：“關羽斷頭，馬援裹革，在此時矣！”終因流血過多，跌落馬下，戰死沙場。

    堪稱明朝後期第一猛將，也是漢人的驕傲。

    他率領五千天雄軍飄蕩在外，在大明朝風雨飄搖的時候糾集了許許多多的陰兵鬼將，造成天災地難，後來因為明朝氣數盡了，神仙也把他送到了陰曹地府畫地看管。

    東邊的陰兵首領鄧世昌，因為東邊是一片幽冥河道，鄧世昌算做水鬼當中的鬼雄，清明海軍將領，北洋艦隊‘致遠號’艦長，在中日黃海大戰時，戰艦受損，彈藥皆無。

    可是，他卻淡定指揮，命令戰艦衝撞日本的吉野號。

    選擇最為壯烈的同歸於盡，在死後，因為是大海要歸龍王管轄，可鄧世昌不一樣，他的壯舉感染了民族道義，老百姓請願將他在水府拉了出來。

    可是，他同樣沒有辦法步入轉生道，帶著一大群的手下，居於陰曹地府的幽冥海域，成為鬼道陰兵，幫助陰曹地府鏟除水鬼作惡，所以，他算是正規軍。

    而鄧世昌因為是在中日大戰赴死，比較受近代史上的老百姓紀念，也堪稱民族英雄，有英烈祠，已經鑒於陰神與陰兵之間。

    他曾說過：“吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！”

    崔判官的話讓我也是格外震撼，居中的秦王、南邊霸王項羽、北邊戰神楊再興、西邊猛將盧象升，東邊水軍鄧世昌。

    而武文舉屬於居於東北方向，他不與任何人發生爭執，也不會主動出擊，算作是比較中立的。

    至於陰曹地府，自從十殿閻羅閉門不出，算是徹底散了，忘川河潮水退卻以後，餓鬼遍布，他們不同於普通的陰魂，這些餓鬼沒有意識，因為執念而生，所以還會傷害普通的陰魂。

    崔判官說：“如果你想要打黃泉路，首先，那五夥陰兵得保證不出去，現在你指望陰曹地府肯定指望不上，那個武文舉是你朋友，你可以找他幫忙，共有兩個選擇，第一，五方罷戰，答應共守陰曹；第二，你武文舉把所有的人都派來，我會盡力給你開辟一條小路，可以讓鬼魂過陰，當中在鬼界堡還有一些陰差、判官，讓他們臨時上陣，想辦法維持秩序。”

    現在也隻能是這樣了，第一個選擇肯定行不通，五個人有種關公戰秦瓊的感覺，大家都不是一個年代的，誰也不認識，提人說話肯定不好使啊。

    現在也就隻剩下第二個辦法了，找武文舉研究研究，他心性本來就不壞，何況又是關乎民生的大事。

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