事實上，我對神社沒什麽好感，先不說供奉甲級戰犯的靖國神社了，就算是其他的神社也是如此，因為他們供奉的神靈、曆史名人、皆是以侵華戰爭或者曆史上倭寇進犯中華的英雄人物。
所以，作為國人，不要因為某個手機遊戲、某個動畫片進而喜歡日本的神社、神靈、曆史人物、傳統，更不要盲目的去拜那些曾經殘害過華夏祖先的“英雄”們，所以，曆史並不可恥，但要銘記於心。
神道教信奉的神靈有“八百萬眾神”之稱，以及祭祀神靈附體之物，神社內神靈種類多不勝數，甚至尿尿的夜壺都有可能是神。
遊方我們倆在小樹林裏商量好了大致的方案，井祭結束後，還需要及時定做八卦龍門陣，再之後又要立下七星龍柱，打算借著去打探龍柱的事兒前往伊勢市。
武器裝備交給他來解決，其他的人員也交給他來配合，我負責帶著程胖子、懷唐、龍波兄弟四人，作為先鋒敢死隊殺入伊勢神宮救人。
肉體凡胎人，哪怕他是修行者，隻要你不給他準備機會，那麽在絕對武器麵前，任何術法都將如紙老虎一般無力，而調虎離山將會是勝利的殺手鐧。
約定三天後出發，井祭的事兒我沒再繼續跟著參與，哪怕帶來的人都是死刑犯，可活人祭祀確實有點慘，古時候還有種說法，把靈魂折磨的越狠，祭祀的效果就越強，我雖說被逐出了華夏，可有的習慣還是保留的，比如…眼不見殺。
離開了山穀區，當前龍巢、八卦陣、七星龍柱都在有條不紊的進行著，日本國內三大神宮聯合一起，兼並了大大小小的勢力，組建日本遠征軍，甚至三大妖王都像是在人間蒸發了一樣，我問過渡邊二雄，新的祖脈之爭很重要，不容有任何的差錯，其中涉及的事情也是機密中的機密。
說白了，大家各懷鬼胎，然而，伊達政宗的那位風水師也在第二天到了現場，出人意料的是遊方，他的社會經驗、演戲天賦的確是我拍馬也趕不上的，尤其當他充分發揮了淵博的學識，將好好的八卦龍門陣說成‘八卦守天’，鎮守龍脈變成鎮壓數千怨靈所用。
八卦陣事情在不了了之過後，工程開始有條不紊的繼續進行著，又有山口組與神道教刻意烘托，渡邊二雄進行了盛大的演說，讓教派以及山口組在民間的口碑變得越來越好。
而另外一邊的我們幾個早就已經踏上了伊勢市的道路上。
彼此發了導航的位置，最終在三重縣的郊外匯合之後，又在遊方手裏接過了武器，個保個的真家夥，荷槍實彈，他甚至還給我們每個人配上了防彈衣。
有點尷尬，防彈衣對付神官能有用麽？穿上也就是為了一個心安，不遠處的兩輛黑色的麵包車貼著隱私薄膜，看不清遊方他們到底帶來了多少人。
遊方說：“在伊勢市一共有神社一百三十二個，你們打算什麽時候動手？”
“小日本以前經常用什麽拂曉戰術，今兒咱們也來個拂曉，你們去搗亂，動靜鬧的越大越好，但要小心一點，就是每個神社都是供奉著妖靈，機會隻有一次，千萬別陰溝裏麵翻船。”我說。
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