風水不僅僅是靠形、位、更多的還是仰仗自然之氣。見他點頭，我繼續說：“三個水灣投放大量的食人魚，攆的水底生物皆無，令吉水變凶水，煞氣強橫，自然財氣便凶氣，夠他們喝一壺的了。”
藤井毫不猶豫的答應了，可他又問我，如果對方治理會怎麽樣？我說：“哪有那麽好治理，你就放心去做，冬季之前能夠搞垮他們。”
“那冬季之後該怎麽辦？”
我在腳下畫了一個圈，說：“買下這塊兒地，修一座房屋交給時代做漁夫的人居住，倘若漁夫不死，他的賭局就起不來，放心吧，而且你按照我說的做，會對貧窮的山村有利，當地人一定會感謝你的。”
藤井有些沉思，聽他的意思，這裏是住吉會的地盤，肯定會紛爭，但接下來的事情就不歸我管了，心中唯一好奇的就是那位避而不見的風水先生，依我所見，對方必然是來自於華夏，甚至很有可能會認識我，但畢竟人家說什麽也不讓進，我也沒轍。
讓藤井照做就行，風水是駕馭自然之力，破壞大的風水最直接的辦法就是破壞生態平衡，可要是這麽做了，風水師是一定會招到報應。
而我不會，畢竟，曾經的我是龍。而現在的我，卻是活死人。
又給他定出方位，以八卦形狀地基，這些回去再細化個圖紙給他照做就行，最終會成為‘自投羅網’的風水形意大陣，而且，八卦的幾個方位當中要凸出金、土之氣，再配上長期宰魚的血煞之氣，會令大陣初成。
藤井聽我說完頓時大喜，聲稱一定要稟告高山社長早日把雙龍圖給我送來。
想辦法恢複實力的事情倒還不是最緊要的，擺在麵前唯一的大事兒就是福利院，它若不建造而成，那我終日將魂魄不穩，時刻承受由生到死的痛苦，當前的時間比較緊迫，我們連夜開車回京都，第二天還要再去山穀區查看地穴，在我們離開十五天的時間裏會出現下、中、上三種現象，其中分別是：
第一種、栽草不活，鳥兒屍體不腐。
第二種、栽草能活，鳥兒屍體不腐。
第三種、栽草出葉，鳥兒尚有呼吸。
古時候風水師鑒別天地靈穴慣用的方法，除了栽草成樹以外，還有用雞蛋來鑒別，意思是雞蛋放在土裏，蓋上稻草，隔著三五天再去，如果孵出小雞了，那就是寶地。
連夜向回趕，美牙子來過電話，還說明天會有幾個采訪，我讓她一並推掉，她卻又告訴我，伊勢神宮的人明天會來給我賜福，頒發證明以及身份，當然了，這一切都是要在電視台上播出的。感覺現在的神宮就像一群等待是糖果的小孩子，怕我萬一抖了抖手，導致糖掉在地下再被狗給舔走了。
不過，這次來到橫濱，意外的發現三大神宮好像並不是特別的合得來，大家隻是為了共同的利益而合在一起，我有仔細琢磨過這個問題，到底是什麽利益而讓日本神道教三大巨頭聯和？想來想去，有兩個，第一、民族繁衍；第二、民族強大。
小日本算的上亞洲經濟強國，有了錢，肯定人就愛瞎想，除了當地頻發的地震以外，也就隻有右翼分子的激烈言論，如同山口組的高山清司、以及九菊一派的伊達政宗。
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