漢服、和服，除了款式不一樣，兩件衣服都是由絲綢製作，內襯同樣有經文，山村幕一說記不住振袖和服內寫的是什麽。我覺得既然他們均是用金線縫製而成的，多半也是與漢服一樣，專門為鎮鬼所用，並且裁縫還說，和服內的經文並非是梵文日文，而是地地道道的古代中華漢字。
日本在唐朝時期正式俯首稱臣進貢中國，拿一些貝殼聲稱這是本國的貨幣，以此來換取大唐金銀珠寶，對唐朝絲綢更是喜好的不得了，所以，依我所見，振袖和服必然是在唐朝時期所紡織而成，雙方雖然差了好幾個朝代，但漢唐盛世可不是鬧著玩的，漢朝為絲綢之路的先行者，唐朝更是將中國的絲綢走向世界，並且通過中華五千的文化曆史來看，除了大清朝以外的各個朝代都將全世界打怕過。
所以，聽完了他的陳述，我倒是覺得振袖和服上的經文極有可能是在唐代所刻。
我說：“你能不能將他也改為和服的模樣，就按照你說的來。”
有陳家豪在身邊倒是省了很多的麻煩，他替我翻譯後，對方沉思了半晌，咬著牙說：“好，當初我雖然年紀小，但對那振袖和服還是有著些許的印象，家中祖父也曾留下過一張老照片，我倒是可以試一試。”
謝過了對方，當問起價格的時候，山村幕一居然搖頭拒絕，他分文不取的幫我改起了衣服，而且漢服內是被我用符紙鎮壓了惡靈，不過，老裁縫的剪子很靈活，裁剪的條理清晰，每一下都能巧妙的避過靈體。
等到了下午三點多，漢服被徹底改為了一件和服，可裏麵的怨靈還在，他托起了衣服，用手輕輕的撫摸，呢喃的說了一堆的話。我問他陳家豪，他幹啥呢，怎麽表情看起來那麽投入？
陳家豪說：“他在念叨他祖父的名字，又說他親手將振袖和服恢複了。”
“還真是奇怪的人，一件衣服而已，又是贗品有什麽值得感動的？幫幫我問他，當初的振袖和服內縫了什麽樣的經文？照片呢，拿來看看，他不認識中文，但我認識啊。”
陳家豪替我去溝通，半晌過後，老頭回到了裏屋，他手裏捧著一個紅木的小匣子，打開後裏麵是一張泛黃的老照片，然而，當我看到振袖和服內經文時，心裏大驚，他居然與漢服內襯中的經文一模一樣，均為法華經。
作為道士，不單單要明白道經，也要對其他經文有所了解，法華經全稱‘妙法蓮華經’此經書文中稱‘經中第一’，閱讀者需要對佛陀絕對的信心，不可產生一絲一毫的懷疑，如果讀了又不信還不如不讀。書中曾言，倘若不信，再讀此經，必會遭受業報，承受業火。
怪不得漢服內的惡靈會無時不刻承受烈火煎熬，那是佛陀想要度她，除非她心甘情願的皈依我佛，否則必會受到無窮無盡的業火，然而惡靈怨念太深，不可能會屈服，所以，我看縛鬼的人，懲罰的意圖居多。
但是，振袖和服明明曾經是祝福的意思，隻是改過了以後變為殺人的邪物，我覺得，這必然與惡靈的性情變化有關。
陳家豪得知後，替我拜謝了裁縫，給他錢，可人家堅決就是分文不取，最後沒轍了，我們主動買了幾件衣服，付了錢便走。
與他坐在後座，陳家豪問：“張師傅，還幹嘛去？要是沒什麽事兒去我家吃飯啊？怡蓉這孩子挺好，你看她年紀小，其實啥都會，她在日本長大，接受到的都是傳統女子教育，對待丈夫那是沒的說，誰娶回家誰有福氣啊。”，三句話不離開誇他家的女兒。還別說，我好像真成了爸爸媽媽眼裏的最佳男朋友，就是女孩子看了不一定會喜歡。
讓他開車先帶我買了點符紙、朱砂、紅線等道具，忙完了直接去的小德寺，時間還早，索性我就讓陳家豪離開了，敲敲門，還是那個小和尚開了門，他說了一堆，可我就聽懂了一句：“不見客。”
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