越往上爬角度越大，最後一不留神滾落下來，這回可是實打實的摔，我渾身疼的要命，可當好不容易坐起身，卻發現屁股下麵硌得有點疼，之後，我向旁邊躲了躲，用打火機想要看看下麵有什麽。
微弱的火光一照，原來我屁股下麵是一塊兒灰色石板，上麵雕刻了許許多多的點兒點兒，而那些點點的排列卻吸引了我，越看我越覺得吃驚，直到我看見兩個字後，手裏的打火機也、因為過熱燙的一激靈，這時我才反應過來，不禁脫口道：“這是河圖！”
此書可是華夏文明的源頭，易經中寫道：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人可是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲看見有龍馬從黃河出現，背負“河圖”，令有神龜從洛水出現，背負“洛書”，伏羲根據二者畫成八卦，後來周文王根據伏羲八卦衍生出了六十四卦還分別補了卦辭。
其中，河圖在天為象，在地成形。天象為三垣二十八宿，地形就是青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。有個說法是天象為風為氣，地形為龍為水，二者合在一起就是風水。衍生了後代利用四象四形狀納天地五行之氣的風水之道。
除此之外的洛書更是陰陽五行術數的源頭，書中據說包含了，坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋。有個說法是順天左旋，逆天是右旋，順生逆死，所以左旋是主要管生，也是後世風水中常用的說法。
其次還有五行之理，先天之理，陰陽之理等等，但是，河圖、洛書這兩樣東西始終是個謎團，我之所以能認得出它，主要還是猜的，其次此石板上湧纂體字雕刻了‘河圖’二字。
將河圖握在手中仔細端詳，起初也有點不信任，但是一想，五仙說過，雙王城是建立在禹王天宮之上，天宮內有著禹王鼎，鼎中有河圖洛書，再加上那上麵雕刻的字，通過這幾點，就算是不相信也不行啊。
而且，河圖握在手中感覺有些冰涼，仔細盯著上麵的星點，我竟然會感覺到一陣陣的頭昏目眩，所以，現在就算是想不相信也不成了。
五仙說，河圖上雕刻了九鼎的位置，找到九鼎破壞，神仙則可下凡。但是，洛書呢？二者分別來看，河圖更像一本記載了遠古風水術數以及八卦推演天機的手段，但洛書更像是寶劍，上麵描繪了華夏五千年陰陽術數的源頭！天下各門各派，陰陽術法，包括後世神仙之能也離不開‘洛書’。
有個民間傳說，古時一個三歲小童喜觀人下棋，日日不息，有一日看著看著指著棋盤說；“這不就是河圖洛書嗎？”
對方還邀其下棋，小童告訴他，需三日之後再來。說完取棋盤回到家中，懸掛河圖洛書於壁，閉門靜思。三日後，下棋無往不勝。隻是，中國民間傳說中是龍馬馱河圖，烏龜獻洛書，二者本不是一本，所以小童掛的多半是河圖。
握著河圖心緒難平，如果它真的是河圖，那陰陽風水術法以及李遠山那種以風水大陣隔絕天地陰陽，分出幽冥鬼道的術數也必然源自於此，試問自己不過是一個普通人而已，麵對河圖說不動心那必然是不可能的。
它比青囊中大羅庚要大上一些，端在手中就像是拿著課本。由於打火機沒有了氣兒了，就是想仔細端詳也沒了機會，可等我打算將它放在青囊裏，卻發現因為青囊的口太小了，河圖裝不進去！
沒辦法，隻好拿著河圖躲在黑暗當中漫無目的的行走，禹王鼎的空間很大，我又想留在原地不動，隻好邁步向前走，不知過了多久，突然，‘咣’的一聲，我撞到了一個硬物。
我疼的蹲在地上揉著腦門，額頭已經起了大包。心想，這特麽不是禹王鼎麽？怎麽鼎裏還隨便放東西？
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