十殿閻羅在民間很少有人把他們供奉宅子內，像老百姓供財神、觀音、關帝、佛祖等等神仙，就連鍾馗也有不少供奉，唯獨閻王少有入宅。這其實也應該源自於凡人的一種劣根，閻王是專門懲治陽間犯了罪的人，而且人哪有不犯錯的？如果天天放著一雙眼睛，如影隨形的監督自己，恐怕是個人就不會有願意。
但是，閻王像的催財效果還是很顯著的，所以也不乏一些個餐飲行業供閻王爺，但此類神像必須還是要供奉在安靜的角落。
知道是秦廣王找我，給豆豆買了瓶飲料讓她老實兒等著，我自己進了後廚，剛剛拐了進去，突然洗手間的大門打開，一雙手快速把我拽了進去。
廁間的燈光昏暗，麵前高大男子表現非常焦急的說：“大寶啊，你真是膽肥了，連那個不知命的小孩兒都敢保。”
“大哥，你怎麽來了？”我詫異的問。
秦廣王歎了口氣說：“你還有心思問我呢？告訴你，閻王爺已經下令了，派遣十大陰帥全部主動，目的就是為了抓屋外那位，就連你現在也被革了職，而且閻羅王說了，倘若你不主動交出她，就要把你抓到十八層地獄過一過刑。”
沒想到閻王爺這麽看得起我，十八層地獄萬萬是不能去的，隨便一層也足以折騰到我終身難忘。至於陰曹地府有十大陰帥，這在城隍廟都有供奉，分別是：鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬麵、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂十大陰帥，他們十位分別統領陰間司法係統。當然，他們不同於武文舉的陰兵鬼將，但也各個都了不得。
說幾個大家不太熟的，比如鬼王，民間有一個傳說，鬼王是我們特別熟悉的一個神話英雄“後羿”，據傳說，後羿是被他的弟子用桃木棒打死的，死後就做了鬼王，桃木棒既然能打死鬼王其他的小鬼自然也就不在話下了。所以桃木能夠辟邪也就由此而來。但後羿那可是大禹之前時代部落英雄，連太陽射下來了，怎能就作為陰帥？而且佛教也有記載，說鬼王為羅刹鬼皈依後，被中原封為鬼王，專門負責管理天下厲鬼，這個比較符合鬼王的身份。
魚鰓，負責管理陽間水族的亡靈。豹尾是管理獸類動物亡靈的陰帥，在民間古代太歲神中，他可作為一尊凶神，與‘吊客’、‘喪門’、‘窮神’等相同，多數地區也均是比較避諱的。再像鳥嘴、黃蜂，二者一個管理天上飛禽，另外一個管理地上昆蟲，十名陰帥構建了陰司龐大的司法機構。
也就說，不論天上飛的、地下跑的、水裏遊的他們均會參與到追捕我的事情來。
但不論如何，我也不能眼睜睜的把豆豆帶去送死，我說：“交是肯定不能交的，大哥，你找我不會就是為了告訴這些事兒吧？”
秦廣王說：“我找你主要有兩件事兒，第一、大寶，我現在知道另外應劫之人都有誰了。”
“誰？”我精神一緊。
“一誠。現在我隻能確定一誠一人，其他幾人還不太清楚。大寶，以你我二人的關係，我不會去騙你，前日我與張福德聊過，他說道家、佛家、儒家、墨家、法家、陰陽家、均有應劫之人選出。當今三千年大劫出在夏玲瓏的身上，她本為禹王後裔，由於禹王鼎的原因，除了胡宗炎可以攔住她以外，神佛皆會矮她三分。所以，不單單是你自己找北鬥，其他的人也在找，因為諸子百家，並非隻有佛道兩家，任何人都想一統三千年傳承。”秦廣王嚴肅道。
這六種信仰更像是一種傳承，其中儒家與道家關係較為親密，古時，孔子問禮於老子，二人有過一番長談，具體說什麽沒有流傳於世間，但之後孔子讚歎老子是龍。儒道兩家更像是一種共生，道士出家不改姓氏、重孝道，這點與儒家相同。所以，從古到今，儒生一般都比較看不起佛教僧人，因為和尚出家將改姓為‘釋’，無名諱，無父母，僅有法號。
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