五嶽纂對於不明道法真諦的人，如同泰山親臨，現在法治社會，我就站在一邊看著，他們也不敢把我怎麽滴，要擱在古代踢山門可是大忌，輕則斷手斷腳，囚禁一生，重則喪命都是有可能發生的。
數百位僧人圍在功德箱周圍，先有幾個體格好的大和尚較量較量，結果累得那叫一個滿頭大汗，箱子卻紋絲不同。人群起來議論聲：“真是邪門了，功德箱裏哪怕都是金子也不能這樣沉啊。”
小比丘喊：“師兄師兄，咱們可千萬不能讓外人笑話了，一個小臭牛鼻子也敢來咱這兒踢門，誰有勁兒？咱必須給他點顏色瞧瞧！”
牛鼻子？我不禁的咧咧了嘴，哪裏牛鼻子了？這小和尚說話太不負責任了。
眾多和尚接二連三的開始圍著功德箱用力，後來也不知道誰搞來了一節大繩子，把箱子纏繞了三圈，由十幾個人再到幾十個人，最後在場所有的和尚均是人拉著人用力的拽，可箱子始終就像是釘在了地麵上似的，任由多麽用力也是不動分毫。
烈日炎炎，在北京城隻要太陽沒落山，那陽光總是如同火在燃燒，很快那些個拉拽功德箱的和尚就已經大汗淋淋了，我靜站在一旁，折騰的時間有些久，掏出煙，眼見著潭拓寺五點種關了山門，或許是我們的動靜太大了，到了和尚晚課的時間，人群還在想辦法弄功德箱，他們用東西撬，使繩子拉，有的甚至還用起了木棍敲打，可不論怎麽樣，五嶽纂的威勢他們無法破除。
符法本是道士溝通天地、神煞的一種手段，所以我們並非施法者，而是大自然的搬運工，眼前的情形令我歎了口氣，感歎世風日下，修行者越來越少，太多的人均以斂財為己的目的，求神保平安的人卻越來越多，卻不知要想揭開五嶽纂很簡單，隻要擁有淳樸的秉性，一心向道的態度，心中亦無愧疚之人，自然便可以掀開。
我開口道：“貧道隻是想要見一見方丈，並無任何挑釁之意，求各位能夠通融一下。”
那些個大和尚再次看向我，有人嗬斥道：“你對著山門貼了一張符，折騰了大家一整天，我們要不把符揭開，愧對佛祖！”
我無奈道：“幹嘛那麽固執，和和氣氣不好麽？”
之後和尚群裏也不知何人大喊了一嗓子：“這道士太狂妄了，你等著，我去西觀音洞，請大師兄來！”
心想他們這是還有殺手鐧沒使出來，心裏不由的起了一絲警覺，見兩名身材健碩的僧人順著龍潭往山頭上跑，倆人那叫一個健步如飛，雖說在場中不乏一些個歎息聲，可更多的還是對那個所謂‘大師兄’的推崇。
本來我也沒想到事情會鬧大了，按照我之前的設想，小和尚挪不開箱子，肯定會主動找方丈，到時候我再道個歉給對方個台階，那自然也就皆大歡喜了，可誰成想他們會那麽強，一百多人一起跟我較勁。
等了有一個多鍾頭，直到晚霞升起，山坡的位置出現三人，前兩個開路的和尚倒沒什麽，唯獨身後的‘和尚’，之所以加上引號，那是因為這和尚在大夏天穿著一身破棉襖，頭上戴著武鬆那樣的金箍，披頭散發的樣子就像是患有了嚴重的精神病，而且他此時就像是東北大冬天在外幹活的民工一樣，走起路來雙手插在衣袖，不知道的以為他有多冷呢。
“你確定這就是你們的大，大師兄？”我碉堡了，同樣是大師兄，可想起胡宗炎那風度翩翩，單手擒蛟龍時候的高大形象，與眼前的和尚相比，絕對算的上是一個天上一個地下，我甚至覺得瘋和尚至少有半年沒洗過臉，沒換過衣服。
但眾多僧人再看到瘋和尚時表現出的情緒激動，以及眼神裏的灼熱絕非假裝，難不成他還真是個高人？
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