老者駐足觀望青煙消散的方向久久不能平靜，接著咽了口唾沫問我：“你給我吃的鳥腿，難不不成就是棺材內的屍鬼？”
我聳聳肩，說了一句讓他懊惱到直拍大腿的話，都知道鍾馗啖鬼必然會配以烈酒，世人皆以為那是他的愛好，但事實上以陰陽學說分析，酒會散掉自身的氣，鍾馗別看是神仙，可最初他也是鬼，如果要是吃了小鬼後再喝烈酒，那性質可就不同了，因為烈酒為陽，鬼為陰，一旦陰陽調和，會對他大有益處。
然而凡人吃了鬼，又飲了烈酒，那是強身健體，驅寒治病，別看我是修法的道士，但依然也不過是肉體凡胎，兩年多不停的奔波，身體也會存有暗疾，鍾馗今天給我一口肉一口酒，算是徹底驅了我的寒病。
老頭聽後那是一臉的懊悔，他說自己已經被老寒腿折磨了整整三年，每當冬至以後，說自己就像是癱瘓了一樣，大好的機遇卻因為一時的謹慎，錯過了治病的良機。
說起鬼飲酒的事兒，民間有過一個傳說，相傳有個賣酒的老漢趕早集，當挑著擔子過了一處亂墳崗的時候，突然在墳地裏鑽出來一個鬼，那鬼嚇得老漢一屁股坐在地上，本來老漢以為鬼要吃他呢。結果，那鬼奔著老漢的酒桶就去了，拿起舀子，一口一口的喝了起來。
老漢是靠酒為生的，一看鬼要喝他的酒，那還不如吃他的肉呢。於是，老漢抄起了扁擔與鬼拚了，等他砸了幾下，那鬼瞬間化為了青煙消失不見。老漢以為是扁擔顯靈了，興致高漲的再次去趕集，正巧他隔壁坐著一位算命瞎子。老漢把事情一說，那算命瞎子哈哈一笑的告訴老漢：“不是你用扁擔打死了鬼，而是鬼貪戀口腹之欲，飲了酒才導致了消散，因為酒本是散氣的東西，野鬼因為剛剛過世，還保留著人世間的欲望不能自已，到頭來灰飛煙滅。”
這也是說明了，鍾馗要想喝酒就必須吃鬼，同樣吃鬼他也離不開飲酒，要不你看民間鍾馗的形象都是戴著個酒壺。
等我將這家人的老頭老太太救醒過來以後，聊了一些，算是答應了給救助金，其實我也不知道救助金到底多少錢，但是我想，怎麽說也得比低保戶強點吧？
臨別時，我與老頭子交換了姓名，他叫秦林，是個典型犯了五弊三缺的赤腳先生。像我們行走江湖，注重的交朋友，彼此留了個聯係方式後，我繼續又騎著電動車去往了太和廟。
所有的風水先生，他的方向感均是特別準，像老百姓辨別方向是按照東南西北，我們則是中央子午位，以及子醜寅卯等等來尋找，當遇到特別難走的山裏，會利用太陽來定位，導致不論是在大山還是城市，隻要給了我地圖，衝著太陽一比劃，多大的胡同口我都能找到。
太和廟有點特殊，因為廟裏供奉的是真武大帝，這位主兒可是個了不得的人物，當年玉帝一句‘非真武而不足以當此山’將太和山改名為武當山，所以祖國大地上的太和廟，清一色全部供奉真武大帝，並且隻有他一尊正神。
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》記載真武大帝是太上老君第八十二化身，托生於大羅境上無欲天宮，淨樂國王善勝皇後之子。皇後夜夢而吞日，第二天懷了孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後來他去武當山修道，曆四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方，並且提出了那句膾炙人口而霸氣十足的話。
可我就不理解了，那真武大帝可是位了不得的正神，在他廟裏發現了嬰屍本就是不同尋常，等我下午到了廟前，觀此廟門前龜蛇二將坐落院外，廟宇占地麵積也就是一個籃球場的大小，順著外麵一目了然的看到廟內的大殿，如今由於外麵被拉上了警戒線，廟宇內斷了香火，倒顯得幾分陰氣森森。因為真武大帝是太陰化生，水位之精，當能治水降火，解除水火之患，此廟門麵朝永定河，建立這所廟之前，必然是想以真武廟來鎮壓河水之患。
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